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贺氏宗亲
无论您在哪里，只要您姓“贺”，请您先点击上面的蓝色字“贺氏宗亲”再点击“ 历朝史记所载会稽贺氏名人传记汇总
贺纯，会稽山阴人，为会稽庆氏后裔。公幼聪颖好学，才识超群，名扬居里，举贤良方正。经策论殿试，学识渊博，议治国安邦之策，辄依理对，深受安帝赏识，拜议郎，为安帝近臣。安帝尊帝父清河王刘庆为孝德皇。为避帝父名讳，诏庆纯，以庆字义训贺，御笔亲改，赐姓贺。更庆纯名为贺纯。此为贺姓之始。纯公即为贺氏之鼻祖。
贺辅，仕汉为永宁长。子一齐
贺齐，字公苗，会稽山阴人也。建安元年(),孙策临郡，察齐孝廉。十年(),转讨上饶，分以为建平县。十三年(),迁威武中郎将，讨丹阳黟、歙。十八年(),迁奋武将军。二十一年（），拜安东将军，封山阴侯，出镇江上，督扶州以上至皖。黄武初，迁后将军，假节领徐州牧。后四年卒，子达及弟景皆有令名，为佳将。
贺达，公颇任气，多所犯迕，故虽有征战之劳，而爵位不至，然轻财贵义，胆烈过人。子一质。
贺景，公仕吴为为灭贼校尉，御众严而有恩，兵器精饰，为当时冠绝，早卒。子二邵（劭）惠
贺质，官虎牙将军。
贺邵（劭），字兴伯。吴黄武五年（）丙午生。孙休即位，从中郎为散骑中常侍，出为吴郡太守。孙皓时，入为左典军，迁中书令，领太子太傅。皓凶暴骄矜，政事日弊。天册元年（）乙未，公冒死上疏直谏。皓深恨之。后中恶风，口不能言，去职数月，皓疑其托疾，竟见杀害，家属徙临海。公时年四十九岁。子一循
贺惠，景公子邵公弟，有令名。
贺循，字彦先。吴永安二年（）己卯生。公少婴家难，流放海隅，吴平，乃还本郡。操尚高厉，童龀不群，言行进止，必以礼让，举秀才，除阳羡令。后为武康令，召补太子舍人。建武初，为中书令，加散骑常侍，拜太常。朝廷疑滞皆谘之于公，公辄依经礼而对，为当世儒宗。及元帝践位，以公为太子太傅。帝赞曰：“循冰清玉洁，行为俗表，贤德也。”帝以公体德率物，有不言之益，命皇太子亲往拜焉。疾渐笃，表乞骸骨，改授左光禄大夫、开府仪同三司。帝临轩，遣使持节，加印绶。车驾亲幸，执手流涕。太子亲临者三焉，往还皆拜，儒者以为荣。太兴二年（）己卯卒，时年六十。帝素服举哀，哭之甚恸。赠司空，谥穆侯。将葬，帝又出临其柩，哭之尽哀，遣兼侍御史持节监护。皇太子追送近途，望船流涕。子一隰
贺鸾，仕晋为参军。
贺隰，循公之子。晋康帝时，迁仕临海太守。
贺翘。仕晋为平南将军。
贺耕，官清河太守。太元十一年（），慕容农讨斩之。
贺申，官钜鹿太守。
贺愔。官建威将军、新兴太守。
贺道期。
贺道养，工卜筮，官征南参军。
贺道力，公善《三礼》，有盛名，仕宋为尚书三公郎、建康令。子一埙（损）
贺埙（损），道力之子。仕宋，袭父爵。齐灭宋，公年老退居。子二瑒（玚）？
贺弼，字仲辅。有文才。宋明帝时，官抚军参军。后以死明志。赠车骑将军、山阳海陵二郡太守。
贺咸。宋明帝时，官南台御史。
贺臧。
贺頠。仕宋，官扬州从事。
贺瑒（玚），字德琏，宋元嘉二十八年（）辛卯生。公少传家业。齐时，举明经，授扬州祭酒，俄兼国子助教。历奉朝请、太学博士。梁天监初，为太常丞。四年初，开五馆，以公兼《五经》博士，别诏为皇太子定礼，撰《五经义》。瑒悉礼旧事。时高祖方创定礼乐，瑒所建议，多见施行。七年，拜步兵校尉，领《五经》博士。梁天监九年（）庚寅，遇疾，卒于馆，时年五十九。配唐氏。子二革季
贺乔。
贺翙，仕齐为太学博士。
贺緌，仕梁为太府卿。
贺纵，仕梁为学士。
贺踪，仕梁为学士。
贺革，瑒公长子，字文明。齐建元元年（）己未生。少以家贫，躬耕供养，年二十始辍耒，就父受业，精力不怠。有六尺方床，思义未达，则横卧其上，不尽其义，终不肯食。通《三礼》。及长，遍治《孝经》、《论语》、《毛诗》、《左传》。官太学博士，迁湘东王府参军，转尚书仪曹郎；寻，除秣陵令，迁国子博士。寻加贞威将军兼平西长史、南郡太守。革性至孝，常憾禄不及养。在荆州历为郡县，所得俸秩，不及妻孥，专拟还乡造寺，以申感思。子徽，美风仪，能谈吐，深为革爱。先革卒。革哭之，因遘疾。梁大同六年（）庚申，卒于官，时年六十二。配周氏。子一徽
贺季，瑒公次子。公明《三礼》，历官尚书祠部郎，兼中书通事舍人。累迁步兵校尉、中书黄门郎，兼著作郎。
贺琛，字国宝。齐建元二年（）庚申生。公幼孤，伯父瑒授其经业，一闻便通义理。普通中，召补祭酒从事。高祖闻其学术，召见文德殿，与语悦之，乃补王国侍郎，俄兼太学博士，累迁通直正员郎，兼尚书左丞。公前后居职，凡郊庙诸仪，多所创定，每进见高祖，与语常移晷刻，故省中为之语曰：“上殿不下有贺雅。”琛容止闲雅，故时人呼之。迁散骑常侍。久之，迁太府卿。太清二年，迁云骑将军、中军宣城王长史。梁太清三年（）己巳，遇疾而卒，年六十九。
贺徽，革公之子，年少聪慧。
贺翊（诩），琛公之子。太清初，自仪同西昌侯掾出为巴山太守，在郡遇乱卒。
贺文发，公学兼经史，仕梁为祠部郎中，有名当世。子二掩（淹）朗
贺掩（淹），袭父爵，仕梁为祠部郎中。子一德基
贺朗，陈武帝时，官尚书左丞、散骑常侍。子一德仁
贺彻。太建初，官左民郎、散骑常侍。
贺德基，掩（淹）公之子，字承业。公于《礼记》犹为精明，居以传授，累迁尚书祠部郎中、通直散骑常侍。
贺德仁，朗公之子。梁太平元年（）丙子生。公与从兄德基师事周弘正，以文辞称，时人语曰：“学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。”兄弟八人，时人比之汉荀氏八龙。在陈，为吴兴王友。入隋，杨素荐其材，授豫章王记室，王遇之厚；徙封齐，复为府属。王废，官吏抵罪，而德仁以忠谨获贳，补河东司法参军。素与隐太子善，高祖起兵，太子封陇西公，以德仁为友。俄迁中舍人。以年耆不更吏职，徙太子洗马，为东宫学士。贞观初，迁赵王友。唐贞观元年（）丁亥卒。享寿七十一岁。从子纪敱
贺纪，德仁从子。公博学知名。高宗时，为太子洗马、崇贤馆学士，豫修《五礼》。
贺敱，德仁从子。公博学知名。高宗时，为率更令，兼太子侍读、崇贤馆学士。
贺點（默），唐高宗时，官彭州刺史。
贺晦。女二长适陆象先次适萧嵩
贺知章，字季真。唐高宗显庆四年（）己未生。性旷夷，善谈说，与族姑子陆象先善。象先尝谓人曰：“季真清谈风流，吾一日不见，则鄙吝生矣。”证圣初，擢进士，累迁太常博士。张说为丽正殿修书使，表知章入院，撰《六典》。开元十三年，迁礼部侍郎，兼集贤院学士。宰相源乾曜语曰：“贺公两命之荣，足为光宠。”玄宗自为赞赐之。迁太子右庶子，充侍读。肃宗为太子，迁公为宾客，授秘书监。知章晚节尤诞放，遨嬉里巷，自号“四明狂客”及“秘书外监”。每醉，辄属辞，笔不停书，咸有可观。善草隶，世传以为宝。天宝初，病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居。诏赐镜湖剡川一曲为公道游之地。既行，帝赐诗，皇太子百官饯送。唐玄宗天宝三年（）甲申卒，年八十六。肃宗乾元初，以雅旧，赠礼部尚书。配黄氏。
贺曾，知章长子。因父乞归，诏侍奉其父，官会稽郡司马。
贺亮▼中华贺氏家族事业指导委员会副主席中华贺氏文化研究会会长贺忠盛▼中华贺氏家族事业指导委员会副主席中华贺氏支派联谊会秘书长
贺亿安▼中湘贺家三房理事会理事
中湘贺家段家族理事会理事长贺友良▼中华贺氏文化研究会会员
中湘贺家段家族理事会副理事长兼中湘贺氏五修族谱主编
贺勇华▼中华贺氏文化研究会会员中湘贺家段五房理事会代理事长中湘贺家段家族理事会理事中湘贺家段家族联谊会会长贺霞葵▼中湘贺家段家族理事会理事
中湘贺家段四房理事会理事长兼四房支谱四修主编
贺海云▼中湘贺家段四房理事兼四房四修协编中湘贺家段家族理事会理事贺柏林▼中湘贺家段大房理事会理事长
中湘贺家段家族理事长理事
贺泽丰▼中湘贺家段家族理事会理事兼财经贺辉良▼中湘贺家段家族理事会理事兼家族联谊中湘贺家段五房理事会常务理事贺先武▼中湘贺家段家族理事会副理事长兼财经中湘贺家段八房理事会理事贺铁球▼中湘贺家段家族理事会理事中湘贺家段三房理事会理事长贺放平▼中湘贺家段家族理事会理事兼校对贺先华▼中湘贺家段家族理事会理事中湘贺家段八房理事会理事长中湘贺氏历代族谱序言▼原序前墨谱十派孙国铭警三氏撰谱所以联族属敦本源其于人至重也故古者朝有小史统之而家有宗子率之于是人识一脉之谊而亲亲长长之道不言而喻矣今者宗法既废而欲使祖宗规模世世相传而不易舍谱无从也奈明谱遭于兵焚修辑维艰故吾谨溯本根旁叙宗支仿史氏旁行斜上之法为墨谱若干卷并令各房传写家藏一部俾共识鄙意庶一堂不致等之行路或曰近世书皆镂版谱稿既成不如梨枣之便且经经三写乌焉成马相传铅椠则别风淮雨之累或者不免余曰非也结绳易以汗青虫乌龟龙尚将珍于鼎彝又况蒙蔡相凑文物光华古制大备若夫雕枣锓梨则五季长乐之制古人曾有议其不迨写本之榷者今之人或以得宋板为古物而不知宋之三舍藏书皆用正副本观文献通考所论古人特校讐为蜜不争刻写也且吾非不欲梨枣亦谓俟将来之能者耳今则力有不及镌镂匪易倘有传写吾谱者幸详为校对苟能三复必免三豕焉
旧啓乾隆辛亥年()十一派嗣孙世懋荣煓氏同族公啓
竊惟木则有木扶疏者万叶千条水则有源浩瀚者南川北派蓋基之既固斯渟蓄而益深道可忝观理宜借鉴故祥符奕叶实由先代诒谋庆积千秋端在后嗣绍述芳型俱在遗蹟匪遥吾族系出江右派衍湘南遡上世之徽猷家传清白仰前人之芳躅聿绍箕裘自始迁以至今兹世服先畴人食旧德螽斯瓜瓞蔓衍无穷子肖孙贤振兴未艾世系之纪载有辨家乘之修举宜殷冀我同族文人大啓欧苏之笔愿他有志读者盛专司马之工必得捐金勿辭指囷嗣是敦诗说礼益昭雍睦之休尊祖敬宗咸知亲长之化将根深者葉必茂源远者流自长昌厥后大家聲即于是乎在也仰希懽趨无任翘企谨啓
旧引乾隆辛亥()十二派嗣孙绍茗绍烈合族公引
闻之万物本乎天人本乎祖无血气者本乎根荄有血气者无不知爱其類凡物皆然而况人乎是故遡一体之亲萃九族之涣莫不藉谱以考之谱不修则自一世以至五世犹能记忆而五世以上有渐不可记者将见支分派别愈远愈疏亲尽服尽之际于是乎有一本而秦越视之者可胜道哉吾族自朝京公占籍于潭历年二百有奇历世一十有四其间人地遷徒世事变更兵燹剥蚀之余谱牒散失几不免数典忘祖之愆噫可嘅也巳上年春虽赖族叔警三公彙辑墨谱叙之详矣而犹恐以垂远不获登诸梨棗为憾今幸各房房长咸为跃踊因合族众而谓之曰凡我宗盟毋吝财毋徇私毋畏难而苟安毋始勤而终惰各勷厥职以届藏事庻其溯本源昭穆倫序厘然可辨不至有韦氏南来世次之憂也谱牒之修不綦重欤是为引
初修族谱序乾隆辛亥()十一派孙世智曰仁撰
谱者联亲疏辨照穆敦本源也吾族祖崇寿公于明永乐中自西遊南至本邑下屯今之上十七都地名班竹塘立业子孙繁衍无何先世谱牒以世变兵燹毁烬无存深可慨叹谱之宜修岂敢缓哉愿予识见卑鄙未敢遽言修辑今春清明祭祀荷叔警三公族弟荣煓族侄书香招三等乃谬以谱事属予与族侄若梁二人职之仁不获辤乃蒐辑先人遗迹凡有片楮双字靡不悉考而若梁实共其劳凡越月而世系始明遂而彙成卷以付剞劂又数月而谱始成于是世次有稽支派有辨昭穆有序坵墓有凭生没葬向皆厘然可考蓋在吾前者传疑传信毫无互会而生吾后者庻免異日之茫无所稽也虽然谱成矣本源有考昭穆有辨所赖各房房长俱踊跃从事以勷盛举日后贤秀蔚起大家聲而高门闾是有望于敦本而培源者
初修族谱序乾隆辛亥十二派孙绍灏若梁撰跋
昔司马子长自叙其先世去周適晋奔秦之由杨子雲自叙其先世食采于杨后为扬侯识者以为张大誇跃则以谱必徵实也吾家自明季变乱老谱散逸先代行谊每难上溯故屡议修谱而未敢遽也然欧阳公云上世多亡断自可晓之世为初祖斯为不易之论则吾族宜断自崇寿公矣公由明永乐自西徂南占籍于潭之八十四都即今之上十七都地名班竹塘四世至朝京公生九子分房从此始二六七九房子孙散处不能稽考其存者惟大三四五八房今值清明祭祀之时念先泽之流溢覩后裔之繁衍斯不敢不及时修辑予乃与族叔祖警三族叔荣煓曰仁族弟书香招三等议论择立房长各取本房亲供彙交总管又照丁派费书写谱式校正以付剞劂越数月工竣吁何莫非吾祖之潜德厚积而有此观也谱幸成用志颠末以告后人有志者慎勿谓谱之易易也
续修族谱序咸丰辛酉()里人罗江秋浦氏撰浩浩乎敻乎懿乎善夫贺氏之续修谱也如登昆仑之墟陟峨嵋之巅见夫五岳四渎或峙或溁共祖同宗寻源竞委如人琼林之域窥瑶树之中阳木阴木共干同条敷华累实如棋之布如星之罗案潭湘之贺皆出西昌梅塘白马虽属一源而未得联络故自前明永乐迄于国朝乾隆辛亥之岁国铭世智宣其力绍烈绍灏效其劳断以崇寿公为百世不迁之祖越七十年而后贤继起因其所因斟酌损益奂然改观实以垂丝详其齿录盖四世以前子姓尚寡五世以后似续实繁房开九而衍其五若纲在纲有条不紊焉夫民可静不可动能简不能烦然而三代之隆动民而民若不知觉烦民而民乐为之用上之德有以喻夫民也上下相近而无所隔于其间故公刘之立国也曰君之宗之太宰之击邦国也五日宗以族得民沿及魏晋最重谱系立图谱局置郎令史掌之亦祇以天下为中正選士法而九两击民卒无讲者宗法久废势使之然上之人毋亦安坐听之而无容转计已乎天下固有自然之势斯人亦有自然之情可使之相维相击则在乎重宗而巳矣贺氏之谱始于前者有人续于继者有人增为十卷告成于今用力勤树义精垂范远余辱与诸君子交目睹其事鸟能默默爰嘉其志爰为之言
续修族谱序咸丰辛酉()合族嗣孙谨撰
周礼太宰以九两击邦国之民曰宗以族得民故黄农虞夏支裔数千年可得而稽也自典籍火于秦宗法废迨汉兴其公卿名人传皆不能详其先世所详者独扬雄冯世奉司马迁三传而巳即草泽之兴王屠牧之名世皆不明所出而可求之群黎百姓乎运及晋宋因魏制以九品宫人法重门户辨族地而谱学兴然常考唐以前诸家世谱所详皆始于魏魏以前不可知或依托谬妄如郎邪王氏自云出于王子晋兰陵萧氏自云出于萧望之至为识者所诮焉夫人不就耳目所及信而有徵而流连愒玩一再世而人往三四世而风微遂并前人所纂辑兵焚无遗即后有子孙思欲推明其祖而茫无所据始证托于名公求以自重是亦可谓愚矣我贺族瞿然惕然佥谓吾族自崇寿公于明永乐中自西遊南至本邑上十七都下屯班竹塘世智祖之言也吾族自朝京公占籍于潭历年二百有奇历世一十有四国铭绍茗绍烈绍灏四公之言也是以乾隆辛亥详叙本支託始于崇寿公分房于朝京公不别有攀援修辑以来近七十年矣若不加厘定将见人物播迁支派生没邱墓葬向有不及知不相问者咸丰庚申春传族合议众情踊跃续修之举遂定于是分派职司各任责成主修者光远光义宗珢督修者绍晏光進宗珊而以总纂属之光炘光曦光賨光铧宗焕宗邑宗澍焉主修督修言曰近世講谱者或欧或苏宜两从之他族之有德行而事业播著者爵里不符世系亦异慎勿援之经费毋吝毋啬毋浪毋华实纪以出纳之总纂言曰纪派字号生没年月葬趾信者纪之疑者阙之而又合为言曰上治祖祢下治子孙旁治昆弟人道备矣而其要在于敬身能敬其身则高曾以上云礽以下袒免以外皆与吾身有默默相关之故且皇朝以化民成俗为急首重孝弟敬父敬兄立之本也道自生也何至有惑邪千典之日人能爱敬其身即能爱敬其祖宗因而士农工商守常业勿见异而思迁是非曲直求诸心勿挟嫌而启衅为克家之令子即为圣世之良民知勇功名之途须于此出也所谓修其天爵而人爵从之也此则族之所望于族也因共属光炘叙其言而弁诸谱首
续修族谱跋咸丰辛酉()嗣孙光远等谨撰
正家于前言往行闲家于祸兆恶萌隆家于尊崇爱敬齐家于瓜绵螽集宜家于存顺没甯维家于慎终追远克家于扬善填休方家于阐幽表节通家于华灼叶蓁造家于牀璋地瓦裕家于启后承先保家于遗篇故纸佥曰我贺氏之续修谱宜如是也垂家训所以正宗也示家规所以闲家也定考妣所以隆家也衍派系所以齐家也别配娶所以宜家也谨墓坟所以维家也颁祖德所以克家也录女行所以方家也纪女归所以通家也叙子女所以造家也无欺惑所以裕家也列契约所以保家也佥曰我贺氏之续修谱果如是也善夫苏氏老泉之言曰观吾之谱者孝悌之心可以油然而生矣诚有味乎其言也
三修族谱序光绪壬寅()十四派孙宗瑛谨撰盖思亲报本，寻源溯流在乎谱学如不依时修辑是岂人子之心哉吾族前谱云：初祖崇寿公自明永乐由江右来潭占籍八十四都即今之上十七都传四世至朝京公生九子二六七九房散处他方惟大三四五八房乐居斯土班竹塘贺家段田山皆为祖有因呼贺家段贺氏聚族于斯枝荣叶茂称为盛族，光绪己丑，甯邑本家华实、词林来祠谒祖，出老籍谱叙悉永新根派，系浙江所迁，并述老谱崇寿、崇性两公，当日雁翼分行固不谬。只因明谱遭兵燹致阙叙耳迨乾隆辛亥警三诸先辈以墨记付枣梨，至咸丰辛酉云山艺春诸公始续辑今又四十年矣居处宽人口众极应修续庶免涣漫而可对祖先瑛忝户首遂不揣兴举三修族众欣从即择司事共襄厥成篡校详明监督干济凡诸经理靡不认真不数月而谱牒告成此亦尽人子之所应为其璞玉无瑕尚望后之继续者
三修族谱序光绪壬寅()十四派孙宗玟谨撰
夫族之有谱乃仁人孝子用心于源流也前人修后人续自诸侯世以来百室万姓靡有不然昔贒云卅年不治谱为不孝斯说维风严正所期孝弟忠信至深切矣其可不尽心于斯乎玟奉严命曾偕達理甘霖倡修祠庙首垫兼金复忝户首讲求礼仪族规清及山基墓界岂又于世系存没宽绰厥心哉缘玟不善周旋不赴职而边疆大吏节次以戎务相招书生戎马驰骋四方未遑及此迄年老告归间闻族事擬竟一篑之功因事理有待但指为张本而巳兹者时至户首芸轩举兴三修以佐理相属玟则曰久有是志敢效愚诚惜乎獵有见因故矢张未发而后至者发而中之也不无兴嘅惟我初祖明永乐由江右迁潭择处斯土载生载育积厚流长世远年深枝繁叶盛今欲了如指掌究非健忘学浅之老朽所能为幸同事意洽纂校详明式仿欧苏斟酌前笔正譌纠谬叙次无紊一族之大，卷页之繁谓无所用心可乎报劳必矣首事暨协修孝思不匮卜其寿而昌玟则成事因人罔有功效言之恧然谨序云耳
三修族谱序光绪壬寅()十三派孙光铧谨撰
夫序者次也所以玩索其文而次序之也故孔子删书而有书之序子夏诵诗而有诗之序序之由来旧矣今我贺氏三续家书铧可默无序乎夫我初祖来自吴之西卜居楚之南历年三百有奇历世一十有八年湮代远复以兵燹欲寻源溯流殊非易易忆咸丰辛酉()之岁续修之举铧亦赞襄其事屈指经卅年矣其间往者往来者来难以悉数若不急与三修将见四闾之内视若路人兹幸户首芸轩言念及此纠集族众意恰心同靡不踊跃从事于是分司其职铧又忝在其列非曰能之不过天假我年竭蹶以图上不愧于祖先下可示诸孙子惟期昭穆有序亲疏有别存没有所归依后之览者庶免墜绪之茫茫也乃仿欧苏之式梓付棗梨继日夜以宣勤编成卷帙虽瑜瑕互有而讹谬幸无故在执事之专心殆亦阴灵之默鉴尚異人文济济麟角徵祥由此瓜瓞绵绵凤毛颁美克昌厥后丕显光前铧不禁睪然高望矣
三修族谱序光绪壬寅()十四派孙宗江谨撰
家之有谱犹国之有史也史纪一代之盛衰以垂法戒谱载一族之本始以溯源流家乘与国乘其势殊其理一也国乘修则盛衰可考家乘修其本始可详谱顧不重乎哉吾族崇寿公由西徒潭迄今数百余年矣一修于乾隆辛亥二修于咸丰辛酉其本也有所自其始也有所由虽非范氏之名家亦称徐州盛族耳然而时移势易户众丁繁苟不续以修之将见箕豆无情有如秦越相视萍水相逢其何以序昭穆于百代详始源于千秋哉是以江于往年秋会族酌议三修幸众如一心倾囊者不乏効力者亦多一话言而再续之议遂定即分派职事以襄厥举采魏晋之遗风仿欧苏之旧式谨遵圣朝功令凡有违碍字样及当避忌者瞿然更正举辛酉以后数十年生者生没者没无论富豪寒素是者录非者删详明悉考以登梨棗越一年而告竣则一家之根本培一之族始源聚祖宗之邱墓有凭支派之源流有本我宗我祖谁后谁先厘然可考谱之任非轻续之功甚大呜呼殆亦祖宗之灵人力不至于此夫于是谓众曰天地固有无穷之期斯人亦有无穷之势吾族之谱续前继后有人今编成十六卷本根于以深始源于以远亦亢宗之盛事矣至若敦伦饬常敬宗收族则出头中华书锦南楚未可量也彼瑯琊王氏茶陵萧族华则华矣然皆附驥假威事非自立借助他山吾何所取而今而后期我族孙子奋志雞窗名图麟阁行见人文蔚起门第光昌其继续嫓美于前可以预必然斯谱本始纪实可为文献足徵视也谨叙三修族谱序光绪壬寅()十三派孙光洪谨撰
夫谱者为一族之盛典也仰而高曾以上世系可考俯而雲礽以下亲疏有别本源于以敦族属于以联尊卑长幼之节于是乎有敬宗收族之义于是乎在噫谱之所繁不綦重欤吾族自明季世变兵焚谱籍荡然几不免忘本背祖之愆几不免一家秦越之视幸我警三公等挺起去古未远而留意于谱溯本穷源集所闻见惓惓然载以黑记曰仁公等继之蒐辑遗迹详加考订锐意倡修族始有谱迄咸丰辛酉光远诸君又以谱学自任续修于后爰攷数修不自攀及晋唐名位大家又不援及梅塘白马巨族断自讬始于崇寿公分房于朝京公即谓我族自西徂南占籍潭邑之嫡派也蓋历历可考也越同治壬申希贤雲峰等倡建祠庙于贺家段虎形祖山之阳订为我族百世之宗猗欤庥哉抚今追昔作于前者有人成于后者有人班班辈起克振家声岂非祖宗德泽之流露哉计自辛酉迄今四十年矣派衍十八丁逾千百以时势考之三修之举似不容缓惟是得有户首芸轩为之主修各职司皆欣然佐助洪虽不敏亦踊跃从之一时翻阅前谱僉谓率由旧章而酌以损益敷求谱式而寓以就删爰系格言庶驚心而绝淫邪之念备载家训俾觸目兴孝弟之思凡疑者阙之信者传之扫彼浮俗敦我本源越年余始果成卷今谱告成率尔赋笔识之厥后瓜瓞绵绵贒哲继起续修疉举竊有厚望焉谨叙
三修族谱序光绪壬寅()十五派孙孝慈谨撰
从来木必根深本固而后叶茂枝荣水由源远流长而后支分派别子孙之蕃衍必祖德之流长祖即后嗣之本源也人子而欲溯本穷源萃一族而亲亲者莫善于谱谱之所繫大矣敢不及时修辑乎我贺氏谱剙自警三会集所见闻始以墨记越乾隆辛亥锓之棗梨迨咸丰辛酉我先大父雲龙公主以续修及诸公宜力效劳共襄盛举爰阅数修均阙疑传信不自讬于流断以崇寿公为始迁之祖分房于朝京公肇基于潭之上十七都即老谱所谓八十四都也由是聚族于斯贺家段始名于斯沿及同治壬申凌峰雲峰逹理诸公倡集族众共承先志建祠于斯庻祖灵得有凭依子孙永不忘乎祀典此先人修之于前子孙又宜续辑于后也兹者岁值辛丑屈指又届四十年矣子姓益繁居址益广若不重加厘定不啻生没墓向涣漫难稽即一脉相承或以塗人视之不诚媿哉谱之修也毋庸稍缓得有户首宗瑛传集族众酌议三修募定捐赀分派职事兹虽谫陋亦乐与诸长老讲明宗法僉谓率由旧章其间稍为变通总不外敦伦饬纪避其禁例雷同传其嘉言懿行以示后贤以垂久远幸众情踊跃不一载厥谱告成睹兹蛰蛰绳绳人文继起必先代之元气葆固日久醖釀日深者亦如木之本固而枝叶不凋水之源远而流不竭也聊赘数行弁诸谱首非敢扬厲自炫亦惟绍先大父之前修庶萃汇而亲亲之意云耳谨序
三修族谱序光绪壬寅()十五派孙孝彝谨撰
常观当世之士作诗与文但随心靈手敏发挥范围不过虽千万人心各有迥别然亦有不能与诗文一例言者即于一族之谱叙作法只在寻溯本源切实毋遗与作诗文铺张扬麗写景言情议论层出想懸天壤也今我贺氏三续家书其叙经主修总撰纂修诗长老及初续各列祖反复详明至深切矣夫复何言然彝谬膺职事之列固终日伴食成事因人岂真与金人等乎斯谱成斯事毕虽无清新俊逸之句垂裕后昆亦当索枯枵俚鄙之言追扬先德噫我族自圣朝来继继绳绳瓜绵绵瓞衍如霞之蔚如云之蒸莫非祖德宗功源深本固子子孙孙勿替引之也哉谨叙
三修族谱序光绪壬寅()纂校暨合族等谨跋
谱告竣矣斯时虽云息肩而载兢之心又生何也检阅卷帙非不足邀族众一览然于无可稽查者未免湮没无可追问者未免漏落事后回思百感交集计自去秋入馆局户潜修无日不在诚惶诚恐中诗云载载兢兢如临深渊如履薄冰可为修谱詠也至若功令有无违碍字法有无讹错靡不各尽心力而为之兢兢然犹恐有负厥职用是追念前修班班可考足为今辑之张本者观其手泽能不一热心香而折服之兹幸主督宣其力纂校效其劳径费亦务实而袪华用缗钱千余一越寒暑乃告厥成噫虽职事之用心实赖先灵之鉴格也
八房支谱四修族谱序予现年念四识浅学肤十三派祖清封建威将军祉堂公之第五派信安府君之长子也近以乡保校政务兼任几无暇晷方拟谋屑子肩适全支人士有召予曰地方大小公干固当尽责而我虎溪公支谱最关家族重要盍主之乎于予心早深刻族合修虽屡倡议终因众意不洽未果况今势更涣散难期速成支谱之修实难再缓遂应众命追溯吾族初祖崇寿公传吾支祖系五世以下支分派别人口总合千余族谱虽经三修乃纪载先代族人之生没葬向事迹自三修后迄今已越四十年其间生者没者不知凡几聚居于此土者固多而迁徒他乡流落异域投笔从戎者均有支谱若不亟谋修辑不免视家人为途人以祖墓当古冢况收族之要在乎修谱也而支谱之修仍仿族先辈之遗规采欧苏之式法分者合之散者聚之阙者补之疑者阙之亥豕鲁鱼明如正觉期功强近朗若列星是役也开始于客岁秋末筹划经费后遂推定纂修房修及各执事分部任务至主修一职利猥以菲才承众谬举大义所在勉任其劳幸众志胥同不畏难而苟安不始勤而终懈各供厥职以届蒇事庶溯本穷源昭穆伦序厘然可辨是谱也较之族谱小之较之国史省县志更小之然其旨都不外记事也有是谱匪仅本支人口生没事迹有可考将来族谱之修亦不无小补云尔民国丁亥十五派孙主修孝强利生氏谨撰
八房支谱四修族谱序言
今岁仲春予迭奉谱馆主修暨协修书谓谱牒率由旧章业巳继续进行筮吉开印属予担任纂修予穷以才识有限又兼教务繁忙且于纂修谱牒深知任务艰巨决非率尔操觚所可能遂坚辞未赴月桐中澣复专房叔星云房兄碧泉茂卿房晚德华临舍谓予曰现齿录均已印就惟待编辑文序且尔儒林中人须知家务与国务并重当日三修族乘尔先祖迪夫公司任编辑相与有劳尔宜绍承先志启迪前光况收族敬宗为贤肖子孙之所作也甚盼勉为其难共襄斯举予以义不容辞遂克业从事每日课余辄往视之返则夜作晨思不遑起處然而體式本乎旧章弗敢创也条规遵乎公论弗敢专也惟以管窥蠡测不能别具心裁阐扬先人之懿德宏开后世之伟观犹幸在事诸君勷助为理自开印以至殺青历时未及半载即底于成聊尽收族敬宗之微意其白璧无瑕是望于后贤之崛起者
中华民国三十六年岁次丁亥仲夏月谷旦
十六派嗣孙忝纂修顺玮石麟氏谨識
四修跋一
谱历三十年一修由来尚矣吾族谱牒自三修以还距今四十有五年矣效三十年一修之举数已过之其间虽有续辑之议无奈意志纷岐经權不一此族谱之未克成也既而支分派别时愈久亲愈疏将见存亡失考坟墓无稽此支谱之所由作也是豈有舍难图易遗疏厚亲者哉岁在丙戌孟秋支祠奉祀毕我等遂不揣兴举支修众皆曰善公推利生为之主修义藩竹华为之协修石麟尧卿为之纂辑国蘭明達为之编校他如任财务司出纳者均有其人遂卜吉入局共襄其成凡诸漏者苴之疑者阙之鲁鱼者辨之同异者分之尤幸众心踊跃殚力经管舊冬则红册造竣今夏而梓工厥成是谱也编卷一十有四计丁八百有奇上详嫡派之宗源下联本支之世系分苖别莠眉目朗然自兹谱出族有贤哲相与共览愾然董辑四修则以吾一支之举而兴阖族之举以吾一支之心而啓阖族之心是皆吾人所厚望而诚心默祷者也
民国三十六岁次丁亥仲夏月中澣谷旦
远明堂阖房嗣孙同誌十六派嗣孙顺玮石麟氏谨撰
跋二
族谱之修由来久矣自一二以至三修先辈详载朗然班班可考惟孝萌历系家计寒微束髮授书而后少小尚赖自谋生活及长從戎远出狼煙告警交绛忘性命之虞鹤唳寒驚奔走耐饥肠之苦壮则餐风宿露充任陸军步兵少校晚虽梨雨锄雲亦尚稍获中人实产丙戌秋我五世祖虎溪公位下嗣孙经理传集各房众会议续修支谱命萌分司其任予不过颇谙军事知识曾未研究谱学自愧樗櫪菲材恐难副命众遂愕然曰敬宗收族美举也亦分所当为何敢让主修者利生协修者竹华及萌等纂修者石麟尧卿如编修监修校对等任者亦各有人焉若纲在纲众目备举矣是冬各任事赴芝伍公祠开办萌不揣謭陋承如众命亦参末议如其间幸任事诸君以当务急相与展阅旧谱于所未详而可详者增之繁者删之遗漏者补之失考而莫可考者仍阙之不拘泥谱学不扬厉铺张不攀援不附会重加厘订罔敢遗诬但求无愧于心遂付剞劂而告竣虽曰任事诸贤之力要非我祖默佑之灵啓迪我后乌能至此耶顾自开局以来不及一载而功乃成爰缀数语以誌其颠末至萌继起前贤是望后之继起有为者
十五派嗣孙孝萌义藩谨撰
跋三
我贺氏谱牒溯三修以逮于今四十有五年矣其中之新嫁新娶新出世新逝世与夫荣枯得失瞬息突变有日久遗忘之慨族众以其然也持三十年为一世之论动议宗祠续修于民国十五年丙寅族众入祠开始连年各房亲供彙齐未几湘鄂风雲罹于恐怖之象人心涣散翛然中止迨壬午癸未及丙戌四载我五世祖虎溪公位下嗣孙復议进行续修支谱众皆一律赞成谬推孝洪为协修洪愧学浅才疏何能胜任缘修谱沿为旧习惯以今潮流昌言国族何家族修谱为得毋贻笑迂拙耶顾旁观者解之曰抑知家族乃国族之原国族为家族之積正民族先何也家谱备小史之繫志太史之著史正史志资料耳其可忽诸洪唯唯首肯只得竭棉力将事宁处不遑惟幸筹捐者有人造册者有人编录缮校者又有人斯实录文艺成焉纂修者有人搜辑者有人修饰润色者更有人斯世典家传成焉羡位下有老成人復多贤俊分途任劳皆赖诸君热忱相辅之力也其存顺考终两录类亦备致周详俾后之览者了如指掌洪谬参俚语殊觉不文尚俟后之来哲匡所不逮则幸甚
十五派孙孝洪竹华氏谨撰
跋四
从来莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传旨哉言乎我族谱牒始自前清乾隆辛亥咸丰辛酉光绪壬寅已届三修矣欧阳公云谱三十年不修是为不孝以其数而论则过四十有五年其间子姓之繁衍居处之迁移散沙一般若生者没者娶者嫁者实繁有徒如基之布星之罗历年少尚可稽查遅之久难以备考则近者远亲者疏以一派之宗支而至茫不相识不几乎视家人如途人哉溢曷禁为之悚惶民国甲寅岁为之首倡传集各房众入祠会议众皆允作罷论现值河清海晏乐业安居仍復倡集我祖虎溪公房下续修支谱窃幸同声相应协力一心踊跃从事虽寒窗冻砚冷气逼人而日夜辛勤手不停笔遂藉以窠编成册今春二月即付梨枣尤赖诸君贤俊分任其职忍苦耐劳不数月而蒇事敬宗收族从此可见其大端美盛彰传先后有条不紊冀后之英才继起以匡不逮慎毋以刍荛俚语视为河汉而骇之也噫
十五派嗣孙孝溢竹明氏谨撰
中湘贺氏续修族谱目录
卷一羅叙公叙旧叙旧跋旧启旧引凡例家训家规
卷二年表文约合约碑文群先公传荣青公晏孺人合传赞泽敷公传万明公传岐洲公传陈孺人传植山公徐孺人合传永远公传陈孺人传柏舟公传顺还公传政公明远唐安人合传良佐公传若梁公传赞虎溪公赞明仲公传周孺人传芝伍公传次日公张孺人合传方胜公传张孺人传惟政公周孺人合传日胜公唐孺人合传楚贤公阳孺人合传日耀公刘孺人合传赞廷舞公谭孺人合传周孺人传昭明公王孺人合传翅鹏公周孺人合传命名字派执事列名领谱列名
卷三冠礼昏礼服制图丧礼祀祖祭文
卷四垂丝全图
卷五墓图引墓图齿录例言一派至五派齿录上希公房齿录董溪公房齿录星溪公房齿录躍溪公房齿录凤山公房齿录
卷六图峰公房齿录
卷七槐溪公房齿录
卷八竹溪公房齿录
卷九虎溪公房五派至十二派齿录
卷十虎溪公房十三派至十六派齿录公跋外长生录犹生录各二本附公谱收存
中湘贺氏三修族谱目录
卷一序凡六原序凡五原跋凡二原引凡二年表凡例家训家规
卷二冠礼昏礼服制图丧礼祭礼祭祖文
卷三上合约文约碑文
卷三下传赞誌命名字派修谱执事名目领谱字号
卷四祠堂图祠堂记墓图垂丝齿录例言一派至四五派垂丝齿录凤山公房垂丝齿录上希公房垂丝齿录
卷五图峰公房垂丝齿录
卷六图峰公房齿录
卷七槐溪公房垂丝齿录
卷八槐溪公房齿录
卷九槐溪公房齿录
卷十竹溪公房垂丝齿录
卷十一竹溪公房齿录董溪公房垂丝齿录星溪公房垂丝齿录
卷十二虎溪公房垂丝齿录
卷十三虎溪公房齿录
卷十四虎溪公房齿录
卷十五虎溪公房齿录躍溪公房垂丝齿录跋谱捐名目
八房支谱四修族谱总目录
卷一新叙序言例言目录修谱执事名目族谱执事名目三修族谱序并跋八篇续修族谱序并跋三篇初修族谱序并原序啓引跋五篇清诰命家规家训朱子格言赵申乔公格言孝弟诗三修族谱凡例
卷二祠堂图并记虎溪公祠图并记芝伍公祠图并记传赞墓誌年表命名字派领谱字号
卷三上四礼辑略服制图祭祖文
卷三下合约碑文清字界文约总簿序墓图跋
卷四一派至四派垂丝齿录五派至十九派垂丝
卷五五派至十一派齿录
卷六十二派齿录
卷七十三派齿录
卷八十四派齿录
卷九十五派齿录(耀卿公房、崑石、则黄公房)
卷十十五派齿录(芝伍、百谷公房)
卷十一十六派齿录(耀卿公房、崑石、则黄公房)
卷十二十六派齿录(芝伍、百谷公房)
卷十三十七派至十九派齿义嗣垂丝齿录谱捐名目
卷十四附四派朝轩兄弟齿录二六七九房垂丝齿录五派文哲兄弟垂丝齿录
源流序贺氏原本为庆氏，系出姜尚之后，春秋之时有位齐桓公之孙叫公孙氏名为庆克，庆克之子即庆封，庆封以取其父亲之名字庆为氏，即庆氏之始，传至东汉时，会稽人庆酺育纯辅二子，庆纯官拜为侍中，庆纯原为庆字为姓氏因避安帝父清河王刘庆名讳改贺为氏，即贺纯为得姓始祖。远祖世系历代族谱皆有其记载，却因各族载述版本有不同，历朝史志皆有人物传记，仅可作参考之依据，贺氏嫡传世系暂无权威定论，贺氏之传承代数基本参照历代族谱之叙述……贺氏传至唐元宗，诗人知章字季真号四明狂客，官至礼部尚书、集贤院学士，知章四世孙憑，以著作郎出宰江西永新县令，卒葬永新之良坊，子贺泰庐墓三年遂居焉。凭之曾孙贺授生四子，美图琰绪，琰之子天贶避后周之乱迁攸县小车湖畔安家焉。琰之十四世孙壬九妣谢氏迁南溟桥开基，次子楚衡妣李氏生则文妣张氏生独子崇万号规正，我族初修谱载始祖崇寿字万虎始出江右，明永乐中期从江西往湖南迁潭邑上十七都斑竹塘落籍，江西吉安永新县，莲花县与湖南株洲攸县相邻，地理位置与谱载相符，三修谱载宁邑本家华实词林来我祠謁祖出老籍谱叙悉永新根派浙江所迁并述老谱崇寿崇（性）信两公同由永新来潭宁落籍，伊祖崇信公也。忆两公当日鸿雁分行，固不謬但史实论证并未同行，但源出同一家族应无误。宁乡鹅山贺氏四修谱十五世孙华实于光绪二十四年岁次戊戌为伊谱载源流序中落款确为华实与我族谱载华实之吻合，因而论证我族始祖崇寿字万虎与攸县小车贺氏谱载二十三世崇万崇信为一本之亲无疑，小车贺氏镜湖堂与我族中湘贺家段四明堂同为知章之裔也。此渊源考证结束我族始祖崇寿六百年来数典忘祖之嫌，当今我族五修告竣，上可告慰列祖列宗，下可为嗣孙提供寻根问祖之家族文献，本着立谱寻源不忘根，树发千枝勿失本。
崇寿公十八派孙勇华谨撰
公元二0一七年岁次丁酉彀旦
中湘贺氏五修族谱之序（稿）我族中湘贺家段贺氏始祖贺崇寿字万虎之身世渊源，历经亲赴江西良坊，攸县黄丰桥走访，多方查阅老谱史料考证始祖贺崇寿为湖南攸县黄丰桥镇南冥桥（旧为东乡）生长人氏，为永新凭裔根派，琰系之后，从明永乐中期外徙择居于今湘潭县乌石镇乌石峰村斑竹塘开基，白手起家开荒拓业，在此繁衍生息。至今已有六百余年历史，传宗接代二十余派，子孙累计上两万余人自始祖万虎公之曾孙，四派祖朝京公字道衡，迁居羊塘村虎形山下安家。在此生育九子开衍九房，大房文明字启东为大房房祖、二房文贤字上希为二房房祖、三房文彬字团峰为三房房祖、四房文焕字槐溪为四房房祖、五房文奎字竹溪为五房房祖、六房文策字董溪为六房房祖、七房文参字星溪为七房房祖、八房文蔚字虎溪为八房房祖、九房文龙字躍溪为九房房祖。其中二六七九房外迁他地，徙黔蜀但无从稽考。
唯大、三、四、五、八房生于斯，息于斯，子孙聚集于斯。平时我们称大房、三房、四房、五房、八房之名便起始如此，并延续至今，因贺氏人口聚居称为贺家段，明朝有斑竹塘贺家段清朝有羊塘贺家段。
家之有谱，乃志士仁人用心於思亲报本，寻根溯源，孝敬祖宗，继承发扬祖辈优良传统，高尚品德，创业精神，由于国家政权更换，社会制度变革，文革期间，视家谱为四旧，视修谱为复僻，因而老谱惨遭破坏，修谱无人敢为。
自鸦片战争以来直到解放战争结束处于战乱期民不聊生加之十年文化大革命破坏和三年自然灾害民众生活依然很艰苦。
我中湘贺家段贺氏族谱特别是我贺氏大房三房四房五房支谱一百余年来未曾续修八房也近七十年未曾续修这期间先辈先后辞世留下子孙互不认识分不清尊卑不知何称谓不知如何取辈名更有甚者连自己的曾祖父都不知道何时生卒和辈名其间生娶嫁逝葬迁生平事迹极待理清，自古以来，家谱三十年一修前人修后人续古人云三代不修亦为不孝，三代不修则有数典忘祖之嫌，俗言前人不翻古后人失了谱。
四房十八派孙贺霞葵宗亲贺海云宗亲退休后率先致力于四房历时四年的修谱工作，八房十九派孙贺友良宗亲自加入中华贺氏文化研究会，掌握贺家段全套老谱资料，站在贺家段全族的高度审时度势决心致力于中湘贺家段族谱第五次续谱，贺友良宗亲对中湘贺家塅贺氏家族宗祖文化的走访收积整理、调研传承保护作出杰出贡献，为我们今后贺家段贺氏家族宗祖文化的研究与发展打下坚实基础，为广大的贺氏宗亲寻根问祖提供历史依据。
大房十九派孙贺柏林宗亲于年完成大房修谱工作。我作为贺家段十八派孙对贺家段贺氏宗祖文化也颇为感兴趣，随后加入中华贺氏文化研究会觉得有责任和义务与贺友良宗亲一道致力于中湘贺家段支派家族文化传承与保护工作，在十九派孙贺友良宗亲提议由我为首主持五房修谱工作，五房支谱是中湘贺氏五修族谱重要组成部分，在修谱过程中得到十九派孙贺辉良贺旭洲父子大力协助，也得到五房各支宗亲的理解配合，使中湘贺氏五房支谱编辑顺利结束，由于年代久远一些族人往外安居谋业，无法查考，纰漏之处有待裔孙增补入谱，今自成立
