详细给大家罗列一下开封的景点，史上最全:
D1:1、六朝皇宫龙亭公园
2、老开封大排档用晚餐
3、夜游御河
D2:、清明上河园
、中国翰园
6、天波杨府
7、铁塔公园
D3:8、开封府
9、延庆观
10、大相国寺
11、山陕甘会馆
12、万岁山大宋武侠城
13、开封古城墙
第1天
龙亭公园《中原汴梁繁华梦,龙亭笑展菊花颜》
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。每一种花,都有她的花期,之后,只能无花空折枝。每年开封的菊花盛开时节,八方宾客慕名而来。
“一种浓华别样妆,流连春色到秋光。能将天上千年艳,翻作人间九月黄。”这赞颂的就是菊花。
开封菊花节的主会场:龙亭,就像北京的故宫已经和城市不可分割,像龙亭这样沉淀了城市千年记忆的地方,在历史长河中有着不可替代的地位。
以开封为代表的菊花文化,在我国花卉文化历史中十分悠久,古代经典史册、文学著作和民间传说中关于开封菊花的故事很多,并由此形成了丰富多彩的开封菊花文化。
开封栽培菊花历史悠久,早在宋代就已驰名全国。作为今年开封菊会主会场,龙亭公园以“花开传奇”为主题设计,结合龙亭公园独特的宫廷文化内涵和地理优势,高标准设计、高水平制作,力求以菊造景,体现宋文化、菊文化和茶文化,彰显龙亭特色,营造色彩缤纷的视觉盛宴。
走进大门,眼前到处是姹紫嫣红、瑰丽多彩的菊花,就像置身于菊花的海洋。满眼是大红的、粉红的、嫩黄的、洁白的、淡绿的菊花。黄的如麦穗、红的如枫叶、白的如冰霜、绿的如翠玉、紫的如吐蕾……
桥上有雕刻精美的汉白玉栏杆,像一道彩虹横卧在波光粼粼的湖面上。一路走来,道路两旁摆满了怒放的菊花,我们仿佛穿行在花的海洋。在龙亭前面有一条直通南门的御道,它将亭前的湖水一分之二,东名潘家湖,西名杨家湖,相传为奸臣潘仁美和忠烈杨继业昔日的府址。
龙亭公园的一座湖,湖水清澈见底,在阳光的照耀下,波光粼粼。一座座新筑的亭台楼阁宫阙,于烟尘朦胧中让人觉得逝去的繁华并未远去,恍如旧梦,游玩其上,真是人在画中游。
龙亭公园的一座湖,湖水清澈见底,在阳光的照耀下,波光粼粼。一座座新筑的亭台楼阁宫阙,于烟尘朦胧中让人觉得逝去的繁华并未远去,恍如旧梦,游玩其上,真是人在画中游。
这种菊花名叫“炫彩菊”,
别说见过了,您之前听说过吗
七彩炫菊是一款菊花新品种,年培育成功,年公开惊艳亮相,备受瞩目。龙亭公园慧眼识得金镶玉,作为今年菊花文化节的创新之举,毅然将七彩炫菊引进开封。在龙亭大殿前的精品菊展区,七彩炫菊一亮相,就吸引众多游客的目光,成为当之无愧的明星。
秋风起,满庭芳,又是一年菊花香;菊花黄,满地霜,独自芳菲别样妆。以菊为展,精心布局谋篇,尽展菊城风韵。
“黄花遍国中,汴菊最为名”,菊花与古都开封有着极深的历史渊源。北宋时期,菊花成为权贵追捧的对象,开封古称汴梁,所以,这里的菊花就被称为“汴菊”。
唐朝开封诗人杨巨源,留下了最早的开封菊花诗:“兔园春欲尽,别有一丛芳。直似穷明雪,全轻向晓霜。凝晖侵桂魄,晶彩夺荧光。素萼迎风舞,银房泣露香”。
花室芳菲路人醉,流连忘返不思归。菊城开封与古城开封共同相容于汴京的文化之中,成为建设实力开封、美丽开封的重要支柱。
一花一城皆韵事,秋已至、花盛开,龙亭邀您来赏菊。以菊迎客,以茶交友。作为著名的八朝古都,开封茶文化源远流长。
一朵花,一座城,一起风雨同舟三十载。
菊花对于开封这个千年古城有着特殊意味,从耄耋老人到花季少女,从文人骚客到街头小贩,不分年龄,不论职业,没有一个人不对它满怀深情。也有许多人戏称开封是个"没落的贵族",说开封人沉醉在八朝古都中斗鸡遛鸟打麻将,但是,开封现在以"菊花文化节"为媒,利用自身优势,着力打造国际文化旅游城,玩出了大经济,大发展,大平台!
千年古都的神韵、菊花名城的芬芳、当代开封的勃勃生机和热情好客的开封人民一定会给您带来别样的享受,别样的回忆,别样的故事!
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老开封大排档《华灯初上,寻找舌尖上的那份诱惑》
在吃的法则里,风味重于一切。人们怀着对食物的理解,在不断的尝试中寻求着转化的灵感。所有这些充满想象力的转化,它们所打造出的风味和对营养的升华令人惊叹,并且形成了一种叫做文化的部分,得以传承。接下来在开封小吃街感受传统美食......
舌尖上的开封
人们逍遥自在地徜徉其中,细细品尝香味四溢的各色小吃,那真是一件十分惬意的事。置身于此,漫长的历史距离好像已不存在了,使人仿佛步入历史画卷,一日梦回千年。
复古的包间院子,感觉真的不错,有文化氛围,有底蕴,在这里下榻歇息,也是别有一番滋味。
在这里让你感受宋代开封淳朴的生活,地道的美食,接下来跟我一一吃来......
1、展开双翅像飞翔的蝴蝶的锅贴,晶莹剔透,灌汤流油,色泽黄焦,鲜美溢口。2、莲藕,闻起来香,吃起来脆脆的,还带点甜味,也是一道很过瘾的下酒菜。3、炒凉粉是开封人喜食的一种风味小吃。炒凉粉用红薯或绿豆淀粉打制,佐以豆酱,葱,姜,蒜,用香油炒制而成。炒好的凉粉热香鲜嫩,焦而不糊。、周身流油的桶子鸡,色泽鹅黄、油润光亮,食之肥而不腻,咸香嫩脆、略透荷香。
1、鸡窝烧饼外焦里软,一掰开一股浓郁的麦子香甜味随热气喷出,很是馋人。2、丐帮名吃:叫花鸡,原汁原味,皮色光亮金黄,肉质肥嫩酥烂,腹藏多鲜,嚼一口满口的香味。3、串串麻辣牛肚,油而不腻,并且非常的香嫩可口,没有缺少毛肚的脆的感觉,吃起来非常的舒服,最主要的就是这个麻辣蘸料的口味。、臭豆腐闻着臭的要命,吃到嘴里却让人齿颊留香、回味无穷,而且百吃不厌,这种奇妙的感觉或许就是大家迷恋它的原因。
1、锅贴豆腐,色泽微黄而酥焦,入口即化,佐以花椒盐食之,别有风味。2、羊肉炕馍,薄薄的白面饼中间裹着羊肉末,吃起来面饼筋道,肉末焦香,很有嚼头,趁热吃正好,小心烫嘴。3、杏仁茶是用藕粉做的,晶莹剔透,还透着一股特有的香味。仔细审视,还有黑的芝麻,白的杏仁,葡萄干,以及一大勺白糖,像个八宝粥一样,各种味道都有。舀起一勺,感觉甜甜的,但与其他配料在一起又甜而不腻。还有芝麻的醇香,杏仁的脆混合在一起,让人意犹未尽。、切糕,传说中土豪才可以吃的,中间夹一层枣泥或澄沙馅,上面撒白糖、青红丝等,入口绵软香滑,甜酸可口。
1、早就闻名遐迩的提起来像灯笼,放下像菊花的灌汤包,天若有情天亦老,一笼开封灌汤包,俗话说得好,轻轻移,慢慢提,先开窗,后喝汤,一口闷,满口香。小巧玲珑、外形美观、皮薄馅多,灌汤流油、清香利口、味道鲜美,再也没有什么词可以形容了。2、开封扣碗,扣碗的做法更是种类繁多,一份份喷香的扣碗,不管是嫩滑香酥的蒸酥肉还是肥而不腻的蒸扣肉,味道更是妙不可言。3、鲤鱼焙面是糖醋软溜鱼焙面的简称,是开封的传统名菜,也是豫菜十大名菜之一。它是由糖醋熘鱼和焙面两道名菜配制而成。其特点是色泽枣红、软嫩鲜香。
相机捕捉到了这个孩子的一瞬间的眼神,他可能在想,你们这些怪蜀黍怎么吃那么多,怎么你们都在看我,都在拍我,你们在干什么啊
民以食为天,开封的小吃,吃出了日子的红火,吃出了生活的真谛,吃出了人生的快乐。
老开封大排档,承载古城历史,浓缩俗世百态。一片灰瓦揭开旧时文明,一幅画卷呈现市井繁荣,一条街巷珍藏童年时光,一朵菊花映照璀璨笑容……
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夜游御河《泛舟御河,梦回大宋》
黄昏时分登船,夕阳余晖中出发,游弋在夜色中的皇家御河,体验人在画中游的心旷神怡,追溯历史中的幽幽岁月,探寻经年流传的古老故事。
泛舟踏歌,穿越千年史
其实,开封人早就有着这样一种梦想:南起包公湖,北至龙亭湖,蜿蜒米的御河通航,将开封的两湖联系在一起,重现开封“北方水城”风貌,彰显宋都古城的独特魅力,展示汴梁古城的历史风韵。眼前,处处火树银花,处处流光溢彩,处处水光楼影,的确让人大开眼界;民歌、民舞、民乐表演,时而细腻委婉,时而铿锵有力,像春江的流水,似月夜的清风。走走停停,一个多小时后,沿河观桥,沿河看船,沿河看演艺,让人感慨良多!
一城宋韵半城水,千年宋都话清明。
夜幕之下,两岸霓虹灯、连线灯勾勒出亭台楼阁,水光交映,流光溢彩。沿河突出展现盘门、古塔、古城墙的古朴历史风貌。
如此美景,感受那份未名的悸动,感受磅礴大气的即视感。
不到御河,不知御河夜色之美。河水、荷叶荷花、岸上树木、亭台楼阁,再加上形态各异的桥梁,夜色中的一切都那么美。夜风中,乘船置身其中,岂不是人生一大快事儿。
大宋御河,是北方水城开封流淌着的一条人工河。当年,孟元老在江南梦寻汴京,怅然中著成《东京梦华录》,“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆……”今天的开封御河,也是一条开启了千年历史记忆的梦幻之河。
乘坐游船,凭栏而依,随舟摇曳,尽享宋风宋韵。
乘船游御河,边赏夜景边乘船,眼看两岸灯光影影、阁亭遍布其间,耳听歌声、戏曲声南北呼应,浸透着大宋遗风各式各样的说唱形式,整个河段,河中游船来往不断。八方游客沉浸在视觉和听觉的盛宴中,流连忘返,乐不思归……
看着五光十色的霓虹灯映照下的古城和红砖绿瓦的古建筑,自己就像穿越到了一千多年前繁华的北宋都城中,如此美丽动人。
御河夜游,明月相伴,清风徐来,人在画中游。期待“游船如梭渡客去,杨柳夹岸笙歌来”的美景,永久地留驻宋都古城......
游完御河,再辗转至小宋城,看一场梦回千年的《千回大宋》,享一场传统开封小吃盛宴,逍遥自在地徜徉其中,仿佛步入历史画卷。
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第2天
清明上河园《又是一年秋风起,清园归来不看菊》
在我国古代并不乏大气磅礴,沉雄高古的绝世佳作,更不乏曹衣带水,吴带当风的丹青妙手,而《清明上河图》能够脱颖而出,受到人们的青睐,不仅是整幅画作高超的写实技艺和出色的细节描绘,更为难得的是张择端将民众放于主人翁的位置,并加以正确的艺术概括。
这样的绘画作品在我国古代实属罕见,虽然它反映的只是开封的一部分,但管中窥豹可见一斑,由此也不难推想其余街市的大略形貌。有趣的是一千多年前张择端把现实搬入了画卷;一千年后,开封人又把画卷搬入了现实。
清明上河园景区仿照原图,设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区,并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。园内南苑再现了北宋东京的市井百态,北苑则表现宋代皇家园林和宫廷娱乐,园内的宫廷景观建筑金碧辉煌,神圣巍峨,园内工作人员皆穿着宋代服饰,来到这里,会让人有种穿越时空的感觉,而且经常有精彩的场景演出和民俗表演。
步入园区,迎面可以看到一幅长16米,高3米的大型浮雕。浮雕前是一代名师张择端手捧恢弘历史长卷《清明上河图》的大型雕像,寓意着欢迎大家来到清明上河园。
进入景区就仿佛置身于画一样。那憾世巨作,读画就可读懂当时的许多,而在这个景区就是进入画境在阅读了。
来一次穿越吧,或不仅是满眼不见现代化高楼,而能见北宋当时的整个市景画面呢。除游客以外的人及店内人员,全都着古装,让人一时真认为是回到北宋一样。指路牌则如罗盘一样,指有东南西北,却让人一目了然。接着,就稍微在趣园缓了个神,这历代皇室之幼娱乐的地方,没准他们常在此消磨时间。
一花一城皆韵事,秋已至、花盛开
时至开封菊花节,开封民众酷爱菊花,家家有养菊、赏菊的传统。开封人爱菊,不仅爱其绚丽多姿的花朵,更爱其迎寒吐蕊,傲霜怒放的性格,这正是开封人民坚毅顽强,奋发进取精神的最好象征。
满园的菊色缤纷,满园的菊香四溢。黄菊雍容华贵、金光灿灿,红菊热情奔放、绚丽夺目,白菊淡妆素裹、清新宜人,绿菊晶莹剔透、娇艳欲滴,黑紫色菊花端庄凝重、极具魅力。菊花的姿态更是令人叹为观止,有的像彩带飞舞,有的像圆珠含苞,有的如龙爪挺伸,有的像性感的模特,有的似一箩筐鸡蛋,有的似华丽的蛋糕,姿态万千,令人叹为观止。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。抓住深秋的尾巴,最美的清明上河园在这里,菊花盛开,等你前来。
李金刚,清明上河园乞丐的扮演者,江湖人称丐哥或刚哥,于2年在国家A级景区清明上河园中开始了他的乞丐生涯,无论是呆萌的表演风格还是如数家珍一般的数来宝,都为其获得了人气无数。现在已成为网红的丐哥仍然热衷于表演,当你漫步在清明上河园中,不妨寻找一下这位有家国情怀的丐哥,看看下一秒会发生什么。
清明上河园景区的核心演艺产品让游客常看常新,惊叹不已:汴河漕运、梁山好汉劫囚车等精品剧目自不必说,新作《大宋·东京保卫战》为游客打造出中国旅游景区目前白天最好看的水上大片。最受游客追捧的大型英雄秀《岳飞枪挑小梁王》惊心动魄,扣人心弦。晚间,让游客陶醉的大型水上实景演出《大宋·东京梦华》,每晚8:10,在清园景龙湖上激情上演。
北宋的开封城,城门很多,上善门是其中之一,他宏伟高大,庄重威严,是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。
一路行来,汴河的水连着桥,桥连接起各个街市,大小不一的古船泊在碧波荡漾的水上,桅杆高耸,云帆高挂,显影出宋代漕运的繁忙和造船技术的高超。码头、船坊到处旗帜飘扬,清风吹动柳丝轻拂,令人心旷神怡。人行其间,如在画中游走,心头顿生“步入画卷、梦回千年”的历史穿越之感。
北宋生活场景的一幕幕就这样一一在目,给人以置身于境的感觉,也没什么好叹服的,毕竟这也太过于仿实。再行,便穿越回现代,也该从北宋那梦境中醒过来了。可说清明上河园是在造梦吧,我只有去北宋的汴梁城游了一次吧,我想。
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翰园碑林《独坐在这翰林的秋,饮一杯菊花茶》
这是一座融山水景观和古典建筑为一体的艺术园林。一座集古今中外诗词、书画、碑刻艺术之大成的文化园林。
中国翰园碑林坐落于古都开封风景秀丽的龙亭湖风景区西部。
它犹如一座传播精神文明的丰碑,屹立在古城开封风景秀丽的龙亭湖畔,用它雄伟壮观的艺术碑廊、古朴典雅的建筑集群和秀丽清新的自然风光、人文景观,吸引着无数热爱艺术、热爱人文、热爱博大精深的中国传统文化的人们,在陶醉中回味着中华民族文化的源远流长。
三十年可以让一个懵懂孩童变成充满魅力的中年,可以让一棵树苗变成参天大树,可以让顽石化作绕指柔,可以让猛风变成柔云,可以让征途变成日月星辰。而中国翰园的三十年,则成为世界之最、成为中国第一座最大的民办碑林、成为东方文化艺术宝库,同时也让翰园的创始人李公涛先生,成为当代文化愚公,当之无愧的世界文化名人,几乎被所有可以加载的荣誉都披于一身。
李公涛曾经立下碑训,不用碑林谋利,无偿上缴国家。
此花开尽更无花
时至开封菊花节,开封民众酷爱菊花,家家有养菊、赏菊的传统。开封人爱菊,不仅爱其绚丽多姿的花朵,更爱其迎寒吐蕊,傲霜怒放的性格,这正是开封人民坚毅顽强,奋发进取精神的最好象征。
总觉得菊花象征着不一般的品质,菊花历来被视为高风亮节、高雅的象征,代表着名士的斯文与友情。
菊花因其在深秋不畏秋寒开放,深受中国古代文人的喜欢,多有诗文加以赞美,都说人淡如菊,应该是一些,远离世俗喧嚣,清高,淡泊名利之类的人吧。
闲来漫步翰园,赏古印刻石,品画韵诗情,感墨海洒脱,观园林风光。笔墨造境,风景如画,空灵闲雅,流连忘返。
园风亭台楼阁栉比,湖光山色掩映,瀑布飞泉跌宕,小桥流水,诗情画意,美不胜收。块书画篆刻艺术瑰宝荟萃古今名作,系统展现了中国书法发展史和当代书画艺术水平;巧妙地融汇山色、水光、湖岛于古典式园林之中,筑成了清新灵秀、内涵丰富、品位高雅的艺术园林。被誉为人间仙境、文化艺术宝库。
悠悠汴河水,浓浓水墨香。开封自古就是书法名城,从古至今,从这里走出了无数书法名家,他们用恬淡静怡的墨宝散发出沁人心脾的墨香,以碑刻的形式,让这墨香在古城开封一飘就是千年之久。
传统插花,简约高雅
翰园菊花插花以独特的风格和艺术魅力,方寸间展显了一盆一景一世界的艺术意境。
万盆秋菊提前竞放待君来。数百组盆景菊及数十组大型菊花插花造型,丰富的文化内涵和底蕴及艺术情趣,彰显了文化园林的无尽魅力。
插花是一门艺术在我国插花的历史源远流长,发展至今已为人们日常生活所不可缺少。一件成功的插花作品,并不是一定要选用名贵的花材、高价的花器。一般看来并不起眼的绿叶一个花蕾,甚至路边的野花野草常见的水果、蔬菜,都能插出一件令人赏心悦目的优秀作品来。使观赏者在心灵上产失共鸣的是创作者唯一的目的。看看翰林园的插花你就能很好的体会到这种感觉。
中国翰园菊花插花展将菊花原野风情与插花艺术完美的结合。从不同角度、不同侧面、各个角落审视、表现中国翰园碑林的园林风貌、人文内涵,从而展现出了中国翰园的无限魅力。
中国翰园碑林不仅是一座绽放碑刻奇葩的文化艺术宝库,更是一处秀丽多彩、旖旎迷人的旅游胜地。园内拥有碑刻、雕塑、山水景观和古典园林四大景观。四大景观各具特色,南北大门、东西配房、田字形迷宫式碑廊、玉带桥、高风亭、文化广场等古典建筑让翰园碑林返归古典之美。
穿越历史的深处,铺开绝美的画卷,历经一山、一石、一水、一碑的梦,在浓浓的文化氛围内,在厚重的历史前,听见自己的呼吸,听见历史文化的召唤。在中国翰园里,玩穿越,体验拓片,于山水景观中,体验圣贤文化,让心,静下来。
正如一篇文章中所写的那样:“中国翰园碑林是一首隽永的诗,这诗是李公涛撰写的;是一曲高昂的歌,这歌是李公涛领唱的;是一幅美丽的画,这画是李公涛描绘的;她更是一座雄伟壮丽的文化大厦,这座大厦是文化愚公李公涛亲手设计并建造的。”
风风雨雨三十年,翰园正在用它独有的特色,朝着“中国碑林第一流”的目标不断迈进。
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天波杨府《巾帼须眉齐上阵,杨家忠烈耀古今》
八朝古都开封,自北宋以来素有文包武杨之美称,杨家将的英雄故事,在北宋中也已在民间广泛流传。
杨家将满门忠烈,可歌可泣。天波府内建筑参差错落有致,飞檐斗拱遍布,人物与文化主题相得益彰,能够更深切地感受杨家忠君报国、效命疆场的崇高情怀和牺牲精神,在对历史事实的缅怀与感慨中完成一次精神上的洗礼与升华。
天波杨府是北宋抗辽名将杨业的府邸,杨家将的英雄故事早已家喻户晓,现存建筑全部系重建的,隶属于开封宋都古城文化产业园区。
这里既有北方园林的粗犷大气,又有南方园林的小巧精致。
这是一座名为“忠烈千秋”的雕塑,杨家四代英雄杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广手持兵刃各据东西南北。持大刀的长者,自然是“金刀”老令公杨业。
著名文学家欧阳修曾称赞杨业、杨延昭父子皆名将,其智勇号称无敌,至今天下之士至于里八野竖,皆能道之。
七彩炫菊是一款菊花新品种,年培育成功,年公开惊艳亮相,备受瞩目。龙亭公园慧眼识得金镶玉,作为今年菊花文化节的创新之举,毅然将七彩炫菊引进开封。在龙亭大殿前的精品菊展区,七彩炫菊一亮相,就吸引众多游客的目光,成为当之无愧的明星。
秋风起,满庭芳,又是一年菊花香;菊花黄,满地霜,独自芳菲别样妆。以菊为展,精心布局谋篇,尽展菊城风韵。
若有前生,或许,你我亦位列朝班,亦醉卧青楼,亦打马阶前;或沉醉东风,或徘徊月下,或伫立凭栏......
巾帼须眉齐上阵,满门忠烈耀古今。岳飞一个人的精忠报国便已感天动地,杨家满门上下精忠报国则足以让山河为之失色。也难怪皇帝会下旨满朝官员凡经天波府门前过,文官落轿、武官下马,以示对杨家的敬仰。
杨家将系列大型实景演出,精彩绝伦,震撼人心。杨家将养生保健体验,跟着80多岁的武术老人家一起做养生功练习,体验杨家功夫界的养生乐趣。
杨家将经过千百年的流传,在中国历史上久负盛名,他们的英雄业绩将伴随着中华民族的历史发展永存史册,光照后人。
时至开封菊花节,开封民众酷爱菊花,家家有养菊、赏菊的传统。开封人爱菊,不仅爱其绚丽多姿的花朵,更爱其迎寒吐蕊,傲霜怒放的性格,这正是开封人民坚毅顽强,奋发进取精神的最好象征。
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:铁塔公园《千年古塔耀汴京,万朵莲花染开封》
穿越时空的孤雁,孤独地展翅奋飞,仿佛从现代穿越到千年前的北宋,南来北往中独自寻觅属于自己的自由天空。忽抬头,只见远处屹立着一座铁塔,如同天涯逆旅中相遇故知,平添了几许温暖慰藉。
天下第一塔
开封北宋铁塔与山西应县木塔同被誉为天下第一塔,开封铁塔因其外表全以褐色琉璃砖镶嵌,远看似铁色,加之本身坚固异常,历经无数次狂风暴雨,依然巍然屹立,犹如铁铸,故从元代起民间就称之为铁塔。铁塔因其卓绝的建筑艺术而闻名遐迩,是开封市的象征。
天下第一塔石碑安放得十分奇特,造型是由一条鳌鱼衔着,或者说是将碑石整个儿堵在鳌鱼嘴里的。
当年战争时期日军错把它当成了碉堡而经受了炮轰,现在铁塔已经有些倾斜。铁塔低下的门只有半人高,大概60cm吧,很小很矮,但是确是可以攀登到顶部的。铁塔前身是座木塔,系北宋著名建筑学家喻浩在公元年,为供佛祖释迦牟尼佛舍利而建造。
铁塔走了一圈,13层的高度,八角阁楼式,缀有铜铃,风轻轻吹,铜铃轻轻晃动,心情忽然间就安静了下来。
铁塔外壁镶嵌的花纹砖有五十余种,花纹图案包括飞天、降龙、麒麟、坐佛、玉佛、菩萨、狮子、伎乐、花卉等。
古汴京八景之一就有铁塔行云,站在塔顶,如置身世外,飘飘欲仙。诗云:浮图千尺十三层,高插云宵客倦登。瑞彩氤氲疑锦绣,行人迢递见觚棱。半空铁马风摇铎,万朵莲花夜放灯。我昔凭高穿七级,此身烟际欲飞腾。好遗憾没有上到塔顶。
走进这里,仿佛走进了一个神奇的世外桃源,优雅别致的风景美不胜收:那高大挺拔的参天大树、郁郁葱葱的绿色草坪、含苞待放的荷塘莲花、造型各异的园林盆景、碧波荡漾的铁塔湖水,还有那高耸入云的千年铁塔、雕栏玉柱的亭台楼阁让人目不暇接、眼花缭乱,身临其境,顿觉心旷神怡。
荷花池的荷花真的与众不同,整个荷花池里花团锦簇,硕大的荷叶青翠欲滴,出淤泥而不染,濯清涟而不妖的真实写照。
看,那池荷叶,有的像一把把撑开的雨伞,有的像一个个碧绿的大圆盘,有的像一把把小扇子。透过荷叶的空隙,只见一根带有刺儿的荷梗在水面上昂首挺胸。莲花的叶子都突出在水面上,在那纤细的茎的支持下,于微风中翩翩起舞。那碧玉托盘似的大荷叶上,滚动着一颗颗晶莹的珍珠。那白中带红的荷花,在微风中摇曳,显得鲜嫩纯洁美丽。
我在这里流连忘返,荡漾在花间草丛之中,游览于花坛花圃之间。转过第一塔石碑就是极乐世界牌坊,我再一次来到了铁塔旁,对他久久凝视:铁塔如笋、似剑,修长挺拔,飞檐凌空,是我国现存琉璃塔中最高的一座,也被称为中原第一塔。
园内道路采用雾森手法营造的云雾缭绕的清凉世界景观。
佛教相信三世轮回,所以绕铁塔左绕三圈,右绕三圈,佛祖将保佑一生平安。佛教中,以莲为喻的词语数不胜数。佛座称为莲座或莲台;西方极乐世界,比作清净不染的莲花境界,故称莲邦;《阿弥陀经》描写西方极乐世界如是:极乐国土有七宝池,八功德水,池中莲花大如车轮。故称佛国为莲花国;佛教庙宇称为莲刹。刹为梵语,即净土之意,以莲花为往生之所托,故称莲刹。
在这里,我反复调整镜头,都觉得不能表达出铁塔的挺拔和修长,也表达不出铁塔的那超然出群的韵味。
欣赏公园里大小池塘盛开的各种荷花和绿得可爱的硕大荷叶,的确赏心悦目。突然就想吟诗几首,宋代杨万里诗曰:接天荷叶无穷碧,映日荷花别样红。唐代李白诗曰:碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。宋代欧阳修诗咏:池面风来波艳艳,陂间露下叶田田。谁于水上张青盖,罩却红妆吐采莲。
如果能在铁塔湖上,划小舟,看着满园荷花争芳吐艳,小桥、流水、花树、荷影构成了一幅和谐宁静的江南水乡风韵图。
清澈的湖面映着碧蓝的天空,上面飘着几朵白云,不时有微风吹过,荡起层层涟漪,远处隐约传来天鹅的叫声,它们依着湖水而栖身,生于斯,长于斯。它们拒绝与狂风险浪共存的一切,拒绝兵器相击的声音,拒绝车马被役而招致的铁穿鼻蹄钉掌的束缚,拒绝金银珠宝在颈间的羁勒,拒绝任何形式的人工雕饰。它们无声无息地存在,它们存在的价值是为大自然的宁静,亦是为万物的和谐。
从远处看,铁塔像一位历经风霜的老人,见证着千年古城的兴衰与繁荣,诉说着开封的历史变迁。
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第3天
开封府《繁华旧梦开封府》
开封曾经是世界上和中国历史上最伟大、最富足、最人文、最发达、最强盛的都城。华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世,留给后人的,不应仅仅是无穷无尽的哀思感叹,更多的还应当是对此进行正反面的借鉴和深刻的反思。
繁华旧梦开封府
提起开封,首先映入脑海的便是那家喻户晓、铁面无私的包青天,包青天的电影和电视剧都不知道拍了有多少遍了,“开封有个包青天,铁面无私辨忠奸”唱着唱着,就来到了开封府。
开封府为北宋时期天下首府,威名驰誉天下。古代的开封府实际上早已被埋在湖面之下了,开封真正的古迹现在所剩无几。重建的开封府,它坐落在八朝古都开封城内。
开封府,你可以看到儒家文化背景下的正统“青天文化”、“礼教”世俗的森严,皇权上国的威仪,以天下为己任的“士大夫精神”;
包拯清廉奉公,刚正不阿,深得民心,千百年来,民间的疾苦冤屈籍由为民做主的“清官”形象,寄托着人们对政治清明的无限希冀,并由此形成根深蒂固的的“青天”情结,深植于民族文化和民族心理之中。
在这座以北宋开封府衙为原型重建的的开封府的广场上,每天上午九点准时表演《开衙迎宾》节目,一声正气秉然的“包龙图打坐开封府”便让人禁不住热血沸腾,荡气回肠。
接着在府衙里便上演那出妇孺皆知的《铡美案》,每天将那攀上公主,当上驸马、富贵后不认前妻的“陈世美”铡上一遍,不仅让游客目睹了包青天的大义凛然,也激起人们对负心人斩之而后快的民意汹汹。
千百年来,这曲以升官发财后忘恩负义,抛妻弃子为主题的传统戏曲,让负心男陈世美臭名昭著,也让包公深入民心,更让天下的妒男怨女解气解恨。
如果说开封府代表了被政治化或者说被皇权异化后的儒家所谓的正统形象,那么,在开封,我却惊异的发现这座城市被历史尘埃深深掩埋着的开放包容、兼容并蓄,求同存异,和谐共处的博大文化精髓。各种相互对立、互相冲突却又奇异共存的文化现象,或穿越时空,交错并存;或尘埃激荡,风云际会,构成了开封文化生态的蔚为奇观。
开封府衙的大堂是历代开封府尹审案的地方。在正大光明的堂案前,陈列着包公生前处决犯人三把铡刀,一把狗头铡,一把龙头铡,一把虎头铡,狗头是铡百姓的,龙头是铡皇亲国戚的,虎头是铡种是期牢,另一种是死牢。
开封府坚持动静结合,雅俗共赏,历史演义相映成趣的经营理念。在开封府除了看到丰富多彩的表演活动,使你能真切地体会到游开封府,品味大宋文化;拜包公图,领略人间正气。
体验府衙文化,亲睹包公威严,了解大宋闻逸传奇,一定要来开封府,相信这里一定会令你们心旷神怡的。
包拯出任开封知府只有一年零三个月,但是却给开封的老百姓留下了永久的怀念,包拯死后,为了纪念他,后人在开封府旁修建了一座包公祠。当时,开封府署内有一块题名碑,在开封府任过府尹的,姓名都刻在碑上,只有包拯两个字被后人抚摸最多,以致留下了一道道深深的印坑,但是络绎不绝的人们还是习惯性的在印坑出抚摸一下,两字已模糊难辨。
潜龙宫就是为了纪念在此做过府尹的宋太宗、宋真宗、宋钦宗四位帝王。包公精神是中华民族历史长河里的一座丰碑,包公是一面旗帜、一面镜子、一把尺子,开封作为包公文化的发祥地,是包公故事、包公精神的诞生地。
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延庆观《全真七子玉皇阁》
与开封府并存的是在开封府后墙对街,却赫然矗立着道教闻名天下的延庆观,这座原名重阳观的道观,是为纪念全真教创始人王重阳而建,为中原第一道观,与北京的白云观、四川的常道观并称为中国三大名观。
延庆观不大,主要看元代遗留下来的建筑玉皇阁,距今已有八百年。阁顶装有道教独特的火焰宝珠铜饰件,构思巧妙,国内罕见上层由青砖、青石和琉璃瓦件砌成,整个建筑不施梁木,颜色艳丽。厢房内有王喆蜡像及全真七子简介,廊房墙壁上绘有道教著名传说故事“八仙过海”、“八仙醉酒”彩色壁画,道教氛围浓厚,是开封保存完整的道教宫观。
玉皇阁奇迹般地从兵火和洪水中保存了下来,由于建筑的沉降和开封地面的升高,建在高台上的玉皇阁,反比地面低了三米,后被挖出,并正式实施了玉皇阁整体顶升工程,阁体整体提高3.1米,于是玉皇阁有个地宫,在地宫踏着八卦阵图,可以看到国内第一例砖混结构国保文物玉皇阁的整体顶升过程
明.李濂《延庆观》曾闻汴水桥边观,宋代朝元万寿宫。千树碧桃今绝种,九光丹阁旧浮空。伤心莫问餐霞事,谋国谁虑捧日忠.惆怅二龙终不返,三清台殿夕阳中。
延庆观在中国道教史上占有特殊地位,承载着向世人弘扬道教文化的重大使命。它独具特色的元代建筑风格,使古城开封自宋朝以来的古建筑保持了宋、元、明、清的完整序列。
据说八角攒尖顶,八角的龙都插剑镇压着,南边的两条屋脊上,除了神兽之外,还塑有一位蒙古武士。武士骑狮,头戴尖顶卷边毡帽,脚穿筒靴,身穿皮毛衣服,身背弓箭,威风凛凛,神采奕奕。北面脊上塑的是两名西域武士。元代时,人分四等。这里塑造的,就是上两等之人。这蒙古武士,是玉皇阁的第二绝。
因为视角的限制,只有在山门殿内的屏风前,才能看见玉皇雕像。由于距离远,也看不到全身。看了一阵,留下了几分遗憾。
玉皇阁外围的石柱上系满了游人的丝带,他们在这许愿、祈福、驱邪。
我不愿做攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己。延庆观的凌霄花直绕枝干凌霄去,犹有根源与地平。不道花依他树发,强攀红日斗修明。敢与太阳比鲜妍的花,必是血性之花了。她宁愿停止生长,也不愿匍匐在地,这也是凌霄花的执拗与血性吧。
延庆观不大,但玉皇阁却极具特色。而且这里乃是王重阳羽化的地方,在这里可以感受一番历史气息。王重阳文武全才,虽不似金庸笔下神奇,毕竟也非完全虚构。
前尘旧梦,往事如烟。开封,绝对是一个令人神往的地方,但也绝对是一座令人伤感的城市。在这被泛滥的黄河多次淹没,淹没又多次重建的古城里,每一片从墙头剥落的碎片,每一粒飞起的尘埃,每一朵凋谢又悄然绽放的花朵,漂浮的白云,落日的余晖,璀璨的朝霞,迷蒙的烟雨,无不让人遐想神思,让人倍觉世事沧桑。
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大相国寺《禅心已失人间爱,踏尽红尘何处是吾乡》
滚滚红尘,漫漫人生,多少人渴望远离俗世纷扰,不染红尘烟雨,惟愿伴白云而栖,枕落花而眠。吟一曲云水禅心,描一帧彩云追月。绿蓑青笠,垂钓悠然;烹文煮字,诗酒为伴。看水天一色,赏孤鸿明灭,胜似闲云野鹤。
大相国寺是全国最大的佛教寺院,寺内建筑巍峨,雕梁画栋,巧夺天工,金碧辉煌,有“金碧辉映,云霞失容”之称,大相国寺天下雄,这座在中国佛教史上有着卓越地位和广泛影响的著名寺院,果然气势不凡。
大相国寺占地0亩,是现代规模的18倍,内分6个禅律院,每个院都设主持,并赐予封号,僧众达万余人。逢国家大事,如皇帝祝寿祈祷,巡亲以及进士题名多在这里举行,所以相国寺被称为皇家寺院,有“大相国寺天下雄”之誉。
进入寺门,映入眼帘的首先是耸立两侧的钟鼓楼,钟鼓楼是佛教寺院最常见的建筑,寺院普遍用敲钟击鼓报时,集众参禅议事。俗云“晨钟暮鼓”,我一直以为这是和尚报时定律,早上敲钟晚上击鼓,做一天和尚撞一天钟。
香烟缭绕,彩幡飘舞;梵钟之音,远播千里。正好因缘感受到了师父为我们演奏了梵乐,静享片刻安逸。
天王殿,是座碧瓦丹墙的古建筑,门上匾额亦为赵朴初所书。门联书“慈颜常开度化群生当来,怒目降魔护国佑民扬善。”殿内供奉一尊袒胸露腹的金色弥勒佛坐像,佛龛旁悬楹联:“大肚能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人。”天王殿里还供奉的是四大天王和韦驮菩萨。
穿过天王殿是二进院,石拱桥下是东西两片放生池,放生池里荷叶翠绿,荷花粉红。东侧的放生池中央有一座汉白玉盘龙云纹石雕,西侧的放生池中央有一座汉白玉龟驮双鹤石雕。放生池的两侧还有许多小叶女贞和金边黄杨,树冠如团,密布其间,形成景致幽雅的休憩之地。
下面就是艮岳遗石,也叫宋宫遗石,宋徽宗赵佶建成艮岳花园,假山上的石头全都是从江南运过来的太湖石,因为路途遥远,运送起来十分困难,以至劳民伤财,因此其价值连城,但是假山建好不久金兵攻陷开封,钦徽二帝被金人掳去,太湖石也多被运走,所剩瘳瘳无几了,现在看到的就是其中的一块,其具有四大特点:瘦,露,透,皱。
如今只有历经了千年颠沛流离而最终散落在这大相国寺中的这块北宋艮岳遗石孤零零的向世人诉说着当年大宋王朝的辉煌和屈辱。
大雄宝殿亦建于清代,是顺治年间的建筑,金碧琉璃,重檐斗拱,雕梁画拣,雄伟恢宏,被誉为“中原第一殿”。大殿中间供奉释迦牟尼佛、东方药师佛和西方阿弥陀佛,两边十八尊金身罗汉坐像,形态各异,栩栩如生。三世佛背后是南海观音普渡众生的大型彩色雕塑,人物众多,场面相当壮观。
大雄宝殿,三尊佛像是佛教中的横三世佛,右边的这位是东方净琉璃光世界的教主,——药师佛,全名“药师琉璃光如来”,他曾发十二大宏愿“拔众生苦,医众生病,满众生愿,为众生解除痛苦,消灾延寿”。
八角琉璃殿,也叫罗汉殿。全殿覆盖琉璃碧瓦,飞檐翘角,角悬风铃,檐下周围游廊环绕,殿中有一天井院,院中心耸立着一座八角亭,亦为飞檐翼角,宝瓶亭尖。
渡海观音,看她手持净瓶,据说她净瓶中的水永远也倒不完,意思让老百姓永远脱离苦海。观音两旁是她的得意弟子,左“小龙女”右“善财童子”,具说善财童子出生时种种珍宝自然涌现,相师为他取名善财。
这就是相国寺的镇寺之宝——千手千眼佛。这尊佛像是清乾隆年间由一位民间艺术巨匠花费了整整五十八年的时间,呕心沥血,用整棵银杏木雕刻成的,为四面造型,每面各有大手六只,最上面两手高举阿弥陀佛,也就是说他一心一意向佛,每面像形成扇状,颁布着大大小小的胳膊和手掌,南北两面为四层,东西两面为二层,每只手中刻有一只眼,共计有只眼,所以称千手千眼佛。
千年古寺,再现旧貌;名城名刹,清香远播。
想起了三毛的滚滚红尘,最喜那句:醉笑陪君三万场,不诉离伤。禅心已失人间爱,又何曾梦觉,这些个千生万生只在,踏尽红尘何处是吾乡。
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山陕甘会馆《历史早已沉淀,文化依旧馨香》
晋商创造了非常了不起的事业,甚至于构建了初步的金融系统。的确,中国古代十大商帮以徽商和晋商规模最大,实力最为雄厚,几百年雄视海内、阔步天下而不衰。当我在开封山陕甘会馆闲庭信步时,这一感觉越发清晰而深刻,似锥划沙,如锤击磬矣。
开封山陕甘会馆,位于开封市中心的徐府街中段路北,坐落在明代中山王徐达后裔的府第旧址上,是由清代乾隆年间寓居开封的山西、陕西、甘肃三省寓汴的富商巨贾集资兴建的聚会场馆,距今已有近多年的历史。
其建筑布局严谨,建造考究,富丽典雅,装饰华美,尤以精美的木雕、石雕和砖雕三绝以及蕴含在其中的儒商文化誉冠中原,雕刻玲珑剔透,栩栩如生;丹青彩画,色彩纷呈;内容丰富,雕工精细;技法不一,题材多样,集我国建筑、雕刻、油漆、彩绘之大成,堪称典范,是一座罕见的古代建筑艺术宝库。酒仙所看到的其实只是会馆中关帝庙的一部分,其余部分已在历史的风雨沧桑中烟消云散了。
站在会馆的对面,看到的是一面巨大的仿木构青砖照壁。仿木庑殿顶覆盖其上,并缀以绿色琉璃瓦。檐下是精美的砖雕和云纹护栏。砖雕大多为琴、瑟、钟、瓶,蝙蝠形象点缀其中,另有梅、兰、竹、菊和牡丹等形象。云纹护栏下是一组吉祥的会意砖雕:一只鸬鹚站在荷花中——寓意“一路莲升”。照壁临街而建,覆以庑殿顶、绿琉璃瓦,显得方正庄重。
虽然名字不起眼,但这座精美的牌坊成了整个山陕甘会馆最引人注目的建筑。牌楼的正中镶嵌着一块书匾,上书“大义参天”四个金灿灿的大字,这大概是山陕甘商人身在商海而不惟利是图追求的写照。
一座豪华的戏楼,古时又名歌楼,为旧时节日、祭祀、还愿、祝寿所用。戏楼面阔三间,分前后两部分。前台为"乐床"用作正式演出,后台为"戏房",专供演员化妆。清代时,每年的正月十三、五月十三、九月十三专门为祭祀关圣大帝演戏用。楹联写道:"幻即是真,世态人情,描写得淋漓尽致;今世犹古,新闻旧事,扮演来毫发不差。""台上笑,台下笑,台上台下笑惹笑;看古人,看今人,看古看今人看人。"
会馆的石雕既有汉代雕刻粗犷雄浑的神韵,又有清代雕刻细腻流畅的功力。精品有大殿的木雕二龙戏珠,龙舌头和珠子的接触面积仅1毫米,却历经几百年而不掉,还有西厢房木栏上的九狮戏绳,是一整根木头雕刻而成的,大门照壁上的二龙戏珠中间的珠子居然是蜘蛛,这个是国内仅有的,还有中庭的鸡脚牌坊也是国内所仅见,会馆已有三百多年的历史。
透过这座华丽的会馆,穿过历史苍茫的云雾,酒仙隐约中看到了晋商00年——那可歌可泣、壮怀激烈、史诗般的寻求财富之路。正是有了他们的艰辛,才使很多外省人改变了山西只是贫瘠荒芜的看法,使很多学者改变了中国民国之前只有市井小贩的看法;正是晋商的发展壮大,才得以成就了国内和域外一批精美的会馆建筑。
这个关羽塑像并不是原来保存下来的。原先的那个关羽塑像是浑身贴金的,后来在抗日战争时期这里是作为华北特务总司令部来使用了。所以那个浑身贴金的关羽塑像就不知流失到何方了。现在这个是由河南大学的教授带着他的学生一起雕塑完成的,是关羽夜读春秋图。
馆内遍布各种各样的木雕、石雕、砖雕等,雕工精美,造型栩栩如生,是我国雕刻艺术中的珍品,而各色的丹青彩绘极具民族特色,艺术价值不菲。这里的每一处绝美的雕刻艺术都再现了中国古老的文化内涵,值得一去。
由人而圣,由圣而神,由神而终成帝君。被人奉为“关圣帝君”,佛教称为“伽蓝菩萨”,尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名。
大义参天,忠义仁勇;福禄寿财,平安吉祥;精打细算,荣华富贵;多子多福,辈辈封侯。儒家的道义,商家的理想,至善至美的儒商文化与鬼斧神工的精湛技艺在这里珠联璧合,特别是各式建筑上那随处可见的美仑美奂的雕刻,无不给人以强烈的艺术震撼,使人忍不住击掌惊叹。
建筑,是凝固的历史;会馆,是弥足的典藏。远去了曾经的荣光,定格在历史的一页。商品经济的大潮最终吞没了叱诧风云的晋商。无论是失落,或者是无奈,站在山陕甘会馆,回味浮篇之余,也只能面对这座历史陈迹去遥想当年晋商的绝代风采了......
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万岁山大宋武侠城《武林风云汇古今,圆你儿时武侠梦》
如此炎热,引无数英雄竞折腰,太阳高空照,什么才是夏天的正确打开方式去万岁山清凉节......
每座城市都有一座山,开封叫万岁山,每个人心中都住着一个大侠,现在这不再是梦想,在大宋武侠城就能圆您这个梦,大宋武侠城里古色古香、韵味十足的宋朝园林街巷,常年有精彩的武侠、古装表演,水浒英雄,桃花鼓响......
万岁山大宋武侠城以宋代武侠文化为主要特色,以踏青、赏花、民俗等内容为活动载体,每天上演四十余场精彩火爆的大宋武侠实景剧:《岳飞》、《七侠五义》、《真假徐良》、《桃花岛》、《武林盟会》、《英雄救美》、《四大名捕》、《武松醉打蒋门神》、《野猪林》、《十字坡》等一系列以宋代武侠传奇故事所改编精彩剧目让您领略大宋侠义江湖,还有大型抗日爆破实景剧《城北枪声》、《精武门》、《猛龙过江》等精彩节目,为您献上一台台热烈火辣的视觉盛宴。
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