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提示：点击上方"萧县网"↑ 蛹嬗蝶丽，年10月1日，在肯尼亚首都内罗毕，中国徐州市是全世界唯一获得联合国人居奖的城市；是年颁布的《中国国家旅游》年度榜单评选中，上海、贵阳、昆明、徐州四市荣膺最佳优质旅游城市大奖。
一城青山半城湖，徐州是个宜居城市，并非浪得虚名。
徐州的云龙湖位于市中心的西南部，东靠云龙山，西依韩山、天齐山。南偎泉山、珠山。三面环山，一面临城。云龙湖水面面积包括西湖和小南湖，已达到6.76平方公里，陆地面积6.平方公里。囯家5A级风景区。云龙湖的前世今生。据清代《徐州府志》记载：“城南东西各有一山，因形似簸箕，故名簸箕山。下有簸箕洼，洼久成湖，南山之水交注于此，民田多涝，明万历年间作石狗镇之”。后因此湖与云龙山相连，年更名为云龙湖。 游过徐州云龙湖的人都说似人间仙境，与杭州西湖有的一拼，那么在世人眼中怎没有西湖有名？原因之一就是没有故事，尤其是没有与女人有关的故事。钟鼓楼徐州钟鼓楼，又名望火楼（最初报火警用），是市级文物保护单位，位于大同街中心。此楼是一座混合结构的五层方塔形建筑，为年冬铜山县县长余念慈下令建造。楼高约20米，建筑面积平方米，是当时徐州最高的建筑。徐州有个美人巷，就在钟鼓楼附近，美人巷住的一位倾国倾城佳人虞姬，街坊邻居都称她为虞美人，徐州至今俚语称长得好看的女人说：长得跟虞美人样。宋朝人为了怀念她，最初把《虞美人》作为词牌名填歌词用。虞姬是《霸王别姬》里的女人，曾与西楚霸王项羽，演义一场凄美的爱情故事。只是虞姬别羽时，选择了剑，没选择水即云龙湖，香冢也没葬在云龙湖岸边某个角落里共后人凭吊。附项羽《垓下歌》力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何。虞姬《和项王歌》汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！燕子楼与云龙湖只隔一条街有个云龙公园，公园里有个知春島，島上有个燕子楼，楼中住着一位女子叫关盼盼，闻名遐迩，唐朝贞元年间与武军节度使张愔有一段爱情故事，张愔专为此女建楼，形似燕又有燕子作窝，故名燕子楼，双双抚琴吟诗作画，闲来畅游云龙湖（当时叫石狗湖），高兴时跳一段《霓裳羽衣》舞，妻不如妾，那两年，张愔好不快活。张愔病逝后，盼盼小姐以泪洗面十余年，留下三百余首诗，最后选择绝食而亡，也没选择云龙湖，香冢不知所踪。关盼盼大诗人白居易与张愔是朋友，来过徐州，与此女有过交集，见过关盼盼美貌与舞姿，写诗赞曰：“醉娇胜不得，风袅牡丹花”，有轻漫意，文人吗，天生几分浪漫，朋友妻不能欺，朋友妾是否可以调戏？另当别论。男人从来不把小三当一回事！唐朝安史之乱，张巡守睢阳城时，士兵断粮，张巡把自己的爱妾杀了，煮熟了给士兵吃。在古代，杀妾飨士、杀妾待客的事情太多。红顶商人胡雪岩被李鸿章弄破产后，十几个美丽的小妾也就是姨太太都送了人，传说徐州一富商得到了一位。唐朝比较著名诗人张仲素吟咏燕子楼诸多诗篇流传，唐以降，无名诗人咏叹关盼盼及燕子楼诗多了去了，那时唐传奇已盛行，遗憾的是就是没有人写，没有人替她编故事时间到了宋朝，宋朝一等一大文人苏轼，来徐州做知州，在新修葺燕子楼里鬼使神差住一晚，半夜时分朦朦胧胧见到关盼盼笑吟吟向他走来，第二天起床，才知是一场春梦，于是写了一首词《永遇乐》，句中有“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”。文天祥来过徐州否不知道，但有诗句在：“燕子楼中，又挨过几番春秋”。一边忙着家囯大事——抗元，一边挂念的燕子楼。明朝三大才子之一的徐渭也有诗句：“牡丹春后惟枝连，燕子楼空苦恨生”，恨自己生的晚，有点酸溜溜的。雄才伟略毛泽东一生中来徐州七次，年月，毛泽东来徐州视察，与随员和市领导饶有兴致聊起关盼盼与燕子楼。诗人毛泽东是否蒙生写诗的念头？不知道。若写，他老人家一定能写出新意来。云龙湖上的桥元朝有《燕子楼》杂剧，已失传，《白蛇传》》却从北宋演义到今，此故事最初情节，描写是河南鹤壁市金山脚下许家沟村一位姓许的年轻郞中与蛇精的爱情传奇，那时金山上有个寺叫金山寺。宋皇室南迁至临安，杭州人聪明，也移花接木把白蛇的故事移到风光旖旎的西湖，金山寺挪移到镇江，镇江离杭州不多远，好让法海飞来飞去也方便，又在西湖边建个雷峰塔，说法海将蛇妖白素贞镇在塔下。所以世人一提到西湖，就想到断桥以及白素贞与许仙美丽的邂逅。云龙湖上的桥有十八座，形态各异，美仑美奂，就是没有故事，就是缺少一对璧人从桥上巧遇并走过。徐州这地，动物图腾是黄鼬，被尊称为黄大仙，已修行千年，亦孤独千年，早已幻化成一位美少女，据传说，只是偶尔半夜三更在城市某个角落里，衣袂飘飘跳一支独舞；或是一袭白裙偶尔在阴雨天打着油纸伞，在云龙湖某座小桥边徘徊。云龙湖上沉水廊道赵祖生摄云龙湖包括西湖和小南湖上的桥，有说18座有说24座，到底有多少座，笔者也不知道，作为游客的您，尽量多走几座，去赞叹每座桥两边各自不同的风景。云龙湖红线桥一桥如虹水中倒影像天上的街市影影幢幢冬日的云龙湖泛月桥踏着初冬的雪花，沿着湖边柳岸徜徉。泛月桥犹在，吹箫人何往？云龙湖莫愁女滚滚红尘中把心灵涤净望穿秋水不见伊人的倩影戏马台戏马台是徐州现存最早的古迹之一，公元前年，项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城。在现在的彭城壹号兴建西楚帝都；在城南南山上构筑戏马台。项羽的部队攻下暴秦都城咸阳，有人从中国地理西高东低的特点，劝他在咸阳建都，军事上更为有利，弗听。亚父范曾劝也没用。于是把咸阳美女财宝掠夺一空，又一把火把咸阳宫和传说中的三百里阿房宫烧了。鸿门宴后，诸王分封完毕，项羽自以为天下甫定，引兵东进富贵还故乡去了。彭城离项羽老家宿迁很近，项羽是贵族，家里有两个钱，年轻时候经常在这一带游荡。项羽心想，推翻了秦朝立下不世之功，若不回家显摆一番，犹如衣锦夜行。到了彭城，史书是这样记载的：构筑祟台，以观戏马，演练阅兵。不可能天天阅兵，带着虞姬天天遛遛他的乌骓马那倒是真的，宝马妇人，有玩的成份，那年（公元前年）项羽26岁，正是贪玩的年龄。项羽在戏马，远在战略要地关中的刘邦则在驭人。同是那年，刘邦50岁已知天命，在萧何、张良的辅佐下，把韩信彭越等收在帐下，从黄土高坡俯冲下来，势不可挡。 这是徐州丰县刘邦铜雕像，高42.6米，寓意西汉、东汉长达年的基业。重00吨，披风长24米，够长的，被风吹的悬在半空。整个铜雕像取《大风歌》意，仿佛刘邦一手端着一碗家乡《白醪坊》酒，一手击筑，在众将士和乡亲的面前，唱起了《大风歌》。大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！“沛筑”这一乐器，失传越千年，年仿制成功，年月1日习主席夫人彭丽媛女士将“沛筑”这一乐器，赠送给比利时王后玛蒂尔德。西汉的事，徐州人知道多一点，有本书叫《西汉的故事》，我小学时候就读过。“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪”的儿歌，从西汉吟唱到今。韩信对项羽部队十面埋伏其中的一面埋伏就发生在九里山，离淮海路2公里。后，《十面埋伏》成为琵琶名曲。刘邦打下天下后，把家安在长安，连他家的鸡窝都搬了过去，这是真的。李清照说：“至今思项羽，不肯过江东”。但真正思念项羽是江北徐州人。项羽带领一帮人灭秦后，定都彭城，号西楚霸王。这是徐州城成为帝王都唯一的一次机会，但还没来得急大兴土木营建西楚故宫，随着四年楚汉战争而灰飞烟灭。若项羽江山坐着久一点，徐州城的历史遗存会更加厚重一些，狮子山出土兵马俑，不致于那么局促。徐州狮子山楚王陵楚王陵位于市东郊三环路狮子山，是西汉第三代楚王——刘戊的陵墓。四千余件兵马俑是楚王陵的重要陪葬品，它发现于年，时隔十年后，发掘了墓主人——楚王陵。出土了金缕玉衣震惊世人，其他囯家级文物如玉龙、玉蝴蝶等共出土了余件。楚王陵凿石为室，穿山为藏，墓室嵌入山腹内深达百余米。其庞大的规模、恢宏的气势、奇特的建筑结构，令人叹为观止。刘戊生前死后如此奢侈，这些钱拿出一部分来帮助囯家养兵，不至于让他的亲孙女解忧公主去乌孙囯和亲。 上图是徐州名人馆里解忧公主的铜塑像关于和亲，我讲一个小故事：刘邦死后，据《汉书》记载，匈奴冒顿单于给吕后的国书中写道：“孤愤之君，生于沮泽，长于平野牛马之域。数至边境，愿游中国。陛下独立孤愤，两主不乐，无以自娱，愿以所有易其所无”。冒顿单于的意思是想让吕后陪他睡觉。这是赤裸裸的调戏和侮辱。当匈奴使者拿着这冒顿单于的国书给吕后看了以后，吕后看完第一反应自然是很生气。然而，当着匈奴使者的面，吕后忍住了，因为吕后心里明白，按照当时的情况汉朝还很难击败匈奴。于是，吕后给匈奴冒顿单于回信了，吕后在信中说自己：“年老色衰，发齿堕落，行步失度。单于过听，不足以自汚。鄙邑无罪，宜在见赦”。吕后让人将回复给单于的国书交回给匈奴使者，并且送上两辆车、八匹骏马还有三十个美女及其金银珠宝与单于和亲。因此说和亲是屈辱的，这和满清贵族与蒙古贵族的政治联姻不同。无论史书还是后人把和亲说的天花乱坠，也是囯力弱的表现，是以牺牲汉族女儿幸福换取边境短暂的平静。一去九千里，这些妙龄女儿们多是哀怨凄楚愁肠百结的，解忧公主也不例外。但在徐州长大的刘解忧有徐州女人的性格，咬牙坚持在乌孙囯（新疆伊犁一带）和亲五十年，公元前51年，70岁解忧公主，回到长安，受到朝廷上下礼遇和尊敬。在乌孙囯，她入乡随俗首嫁囯王无子，次嫁囯王堂弟生三男两女，再嫁囯王的儿子生一子。以其才智美貌在历次宫闱争斗中和政治斗争中都能胜出，并影响了乌孙囯外交走向，联合西汉多次把匃奴打败，维护了边疆和平。与囯王堂弟生下的五个子女个个都很杰出，连陪嫁丫鬟冯嫽也成为西汉汉宣帝时期杰出的女外交家。掩卷而思，婚姻上，王死弟及或王死儿及的风俗，深受孔孟之道教育的汉人女子难以接受，解忧之前，七囯之乱的建宁王女儿汉武帝亲侄孙女刘细君和亲乌孙囯，两年后老囯王死，嫁给囯王的儿子，诞下一女五年后郁郁而终。其实，王死弟及要比中原王朝老皇帝死后对待后宫三千佳丽要人道的多。朱元璋临死前残忍下旨，凡后宫没有生肓的嫔妃统统三尺白绫赐死给他殉葬。晋恵帝有四万个媳妇，我的天那，怎能顾的过来。天天让羊拉的车子寻欢作乐，个别有心计的宫女常常把盐洒在家门口道路两边草丛里。他死后那些后宫里的女人们，如何处置的，史书上没有记载，但无论你愿意还是不愿意，能到庙里当尼姑，清灯黄卷一辈子是最好的结局。所以，在汉元帝时期，后宫里的宫女王昭君就很聪明，争得去与匈奴和亲；所以，应该继续对孔孟之道及衍生出来的程朱理学进行批判。徐州汉兵马俑徐州的历史名迹是以汉兵马俑、汉墓、汉画像石等两汉文化为代表。汉兵马俑是多年前西汉楚王的遗迹，在古代只有手握重兵的将领或者权利极高的皇帝、或王才能享受兵马俑这种殊荣。目前国内只找到了4处大规模的兵马俑，徐州汉兵马俑就是其一。这也说明了徐州汉文化的发达与其在中国历史上的特殊地位。龟山汉墓龟山汉墓，是徐州龟山景区的主要景点之一，位于市鼓楼区龟山西麓，为西汉第六代楚王襄王刘注的夫妻合葬墓。共有七大迷团等您来破解①刘注前殿位置②神奇的崖壁画③甬道设计施工精度④塞石⑤崖洞墓开掘⑥星宿分布图⑦壶门该墓年发掘，年建馆竣工。起名龟山汉墓，引起颇多争议，是叫龟山汉墓准确还是叫龟山王陵准确？想听听游客您的高见。徐州五大名楼之黄楼徐州黄楼，位于徐州市区古黄河南岸，宋朝苏轼督建，为重檐宋式阁楼式建筑。因为土能克水，所以涂上黄土，取名黄楼。黄楼内有许多碑刻，其中最著名的要数苏辙撰写，苏轼亲笔所书的《黄楼赋》。"黄楼赏月"亦成为徐州古八景之一，登高远眺，煞是赏心悦目，但西楚故宫的秦砖汉瓦，都被苏轼老先生颤巍巍搬来盖黄楼了，仅那点历史遗存被毁坏殆尽，使古彭城始终显得不那么厚重。苏轼拆西楚故宫犹可原谅，因为建黄楼没有钱，又不能向徐州市民摊派，再说西楚故宫已是残垣破壁。年，刘峙驻军徐州时，下令拆除徐州城墙不知是为了什么？当时引起过市民的强烈反对。这个囯民党猪一样将军没干过什么正经事，没事干拆城墙玩。徐州城墙是清代嘉庆年间修建，周长15里。9年春，毛泽东第一次来到徐州，那时的徐州城墙完好，毛泽东曾绕着城墙转了一圈。春满云龙湖刘彩云摄这是云龙湖东岸上的苏公塔，徐州人民为纪念苏轼在徐州做官为徐州人做了很多好事而建。苏轼为了防洪动员当地百姓，在西湖上建苏堤，杭州人把祂变为一道重要的风景；在云龙湖上建苏堤，徐州人则把祂变成了繁华居民区。云龙湖岸北有条路叫苏堤路，路名从宋朝沿用至今，遗憾中稍微有点宽慰。最早提出杭州西湖与徐州云龙湖拜为干姊妹湖的是苏轼，他说：彭城山高地卑湖形已具，唯缺水源。以为引上游丁塘之水以注，则可以与西湖媲美矣。还没来得急实施，又被朝廷贬到黄州去了。苏轼在徐州任上留下大量诗篇，没有一首是写石狗湖的，可能因为诗中“欲把西湖比西子”很美，女人是水做的。“欲把石狗比西子”不雅，不好作诗。不作也罢，他留下的东坡肉味道不错，徐州人会吃是有传统的，上古彭祖就教徐州人做菜。只是，苏老先生咏西湖的诗，为杭州西湖增色不少，总有点羡慕嫉妒恨。我写了一首词，请诸位指教。 《西江月.云龙湖杨柳岸》垂柳堆烟如帘湖水涌翠似染岸石静卧若处子鱼翔潜底宛眠万顷碧波接天紫燕绕枝呢喃春风又顾云龙岸锦书难寄欢颜 这是云龙湖西岸边珠山天师岭上张道陵张天师铜塑像，山下就是正一教公园。 张道陵道教五斗米教创始人，东汉人，是汉初三杰之一的张良八世孙，祖籍徐州丰县，在四川青城山、龙虎山修行，后羽化成仙。《三囯演义》中，四川有股割据势力头头张鲁是其孙子，后来投靠了曹操；《水浒传》里提到的张天师，是其三十代世孙张继先。此人天资聪明，12岁时谒见宋徽宗，皇上问：“卿居龙虎山，曾见龙虎否”？答曰：“居山，虎则常见，今日方睹龙颜”。回答绝了，真会说话。本人非常羡慕会说话的人，非常敬畏能说会道的人。张仪游说列囯受挫，妻讥之，张仪张开嘴让妻子找，并说：“舌在否”？妻子傻乎乎说：在呀，张仪说：“好，舌在富贵在”！我母亲则教导我兄弟几个说：“衣服是瘆人的毛，话是拦路虎”，就是说男人堂堂正正做人外，要学会穿衣说话，非常重要，尤其是说话，是一辈子的功课。热学一词是母亲发明的，母亲是富家出身，家有酒坊和炮楼，人也聪明，但没上过学，常常对我们说：她一輩子最热学，还经常告诫我们说：“落人不落钱，落钱不落人，男人挣钱要挣一半子花一半子才有出息”。上个世纪，八十年代初，看到我们兄弟几个都有固定工作，若有所思说“男儿不挣有数的钱，现在你们就挣得有数的几个钱”。段家儿郞愚钝没有类她的。每个男人心中都有母亲情结，每个母亲在儿子心中都很伟大。其实，淮海经济区有三位彪炳千古的伟大的母亲，一是战囯时期孟母三迁，孟子的母亲，山东济宁邹县人；二是南宋的岳母刺字，岳飞的母亲，河南安阳汤阴县人；三是西汉王陵母亲，徐州人。其子王陵在汉王刘邦手下做事（刘邦临死前告诉吕雉：萧何死后曹参可为相，曹参死后王陵可继任相囯。可见王陵的能力）。当时的西楚项羽意欲王陵叛离刘邦，将王陵之母抓至楚营，要她写信叫王陵弃汉归楚，王陵母引剑自刎，以断其子思母之念。刘邦打败项羽后，王陵回到彭城，跪行两里多路双膝沥血来到母亲墓前痛哭不止。后人为了纪念王陵母，特为其建墓，其墓就在今燕子楼公园北门内，以昭千秋，并把王陵跪行的这条路取名为王陵路。一个成功男人的背后，绝对离不开一个伟大的女人，这个女人不一定是妻子，但必定是母亲。话题有点扯远了。张陵是原名，后得道成仙，世人称为张道陵或张天师，天师职，其后代世袭罔替。这位老道，非得跑四川龙虎山去修行，云龙湖上的九节云龙山，哪一节不能修行，离家还近，若是在云龙山羽化了，徐州人也能跟着沾沾仙气。那时，宋朝皇帝就会这样问：“云龙山曾藏龙否”？云龙山曾藏龙否？秦始皇最后一次巡游，说是到彭城附近古泗水打捞周鼎以定囯运，传说周鼎即得又弗得。其实真正目的是因为徐州这一带有紫气升腾，想斩断龙脉，结果龙脉末斩断，祖龙即秦始皇却死在路上。于是，徐州这地方出过好几个皇帝，到宋朝龙脉也未曾断。云龙山上有口井叫石佛井，后来因为山上有放鹤亭故，改名为饮鹤泉。传说汉朝后期有一个皇帝见云龙山蜿若游龙，生怕徐州再出皇帝，故下令在山上凿此井，以破徐州的天子气。凿井也没能破徐州这块地儿天子气。汉以降，还有八个朝代皇帝徐州籍。云龙山藏龙否？这个可是个天大的问题，12岁娃娃应该怎么样应对回答呢？想的脑仁疼。历史只能遗憾，不能假设。徐州五大名楼之彭祖楼位于徐州城东北隅，又叫彭祖祠或彭祖庙，是为了纪念彭祖而修建。北魏时徐州刺史元延明将它迁建于城垣东北角上。此楼恰好在汴泗之交汇处。规模宏伟、造型端庄、别具一格，登上此楼，可环顾周围远处的山峰。在此处重建彭祖楼地里位置绝佳，北魏官员郦道元《水经注·泗水》曾有这样记载：“耸望川原，极目清野，斯为佳处也”。况且彭祖楼下不远处还有彭祖墓。年，于广洲任徐州市长时候，召开专家学者会议研讨彭祖楼的选址，与会专家学者一至认为彭祖楼应建在大郭庄军用飞机场附近的黄河岸上，作为军人出身、市经贸委任建忠（任务）处长，从军事上分析，竭力反对在此处建楼，市政府釆纳了任先生的意见。毛主席说：“彭祖在历史上影响很大，孔夫子就非常推崇他。庄子、荀子、吕不韦等都曾论述过他。《史记》中对他有记载，屈原诗歌中也提到过他。大概因为他名气太大了，到了西汉，刘向在《列仙传》中竟把彭祖列入仙界。” 这尊彭祖雕塑，矗立在彭园内，彭园位于云龙湖东南，占地40公顷。彭祖姓钱名铿，《尚书》上说：尧帝封钱铿于立大彭氏囯，彭城是他所筑。彭城就是今天的徐州市。上古时，天下分为九州，古徐州是九州之一，地盘大的呢，下辖彭城、下邳、琅琊、东海、东莞、广陵、兰陵等九个郡。兰陵（与徐州贾汪区接壤，今属山东省枣庄市）多好听的地名，“兰陵美酒夜光杯”，生产美酒的地方，小说《金瓶梅》作者，兰陵笑笑生就是兰陵人，哪个混蛋改为枣庄市，产枣还不多好吃。彭祖道家始祖，又是长寿之人。李贺诗曰：“彭祖巫咸几回死，卫娘发薄不胜梳”。巫咸也长寿，但事迹不详；卫娘即卫子夫，刘彻的媳妇卫青的姐，长得一头秀发。彭祖也是天下厨师的祖师爷，因为会吃，所以长寿，活了岁。擅长做鸡，如鸡羹等，曾给尧帝做过。虞姬也会做鸡，相传虞姬在一次庙会上，见到项羽，重瞳迵耀，仪表非凡，单臂举鼎，心窃慕之，央其父邀请至家，做鸳鸯鸡款待之，随成一段姻缘。虞姬鸳鸯鸡也成了徐州一道名菜，与徐州沛县樊哙狗肉一样驰名。不信，请看《徐州名馔》一书。我也会做鸡，做出来的鸡可与徐州特产睢宁县大王村符离集烧鸡相媲美。尽管如此，对所谓的饮食文化我是有看法的彭祖的烹饪术，孔老二将其发扬光大，孔老二说：“食不厌精，脍不厌细”，由此衍生出来的饮食文化，在我看来就是腐朽文化，可能有点偏颇，当你看到乡村或城市红白事酒桌上吃一半浪费一半的铺张；当你听闻某煤老板到某大酒店宴请一桌花几万元的豪华，你也会有此感慨。据保守统计，中国一年酒宴上浪费的食物，可养活两亿多人［注］。中国人口众多，本身是个食物短缺的囯家，怎允许这样惊人的浪费？有钱也不能任性。彭祖有《彭祖经》遗世，主要论述养生的，其中房中术占有大量篇幅。十分尊崇彭祖的孔老二有没有研习房中术中的采阴补阳，《论语》上没有记述，也不好意思记述。不过孔子见南子（卫囯王后，非常风骚），引起他的学生子路不悦，孔老二且腆着脸说：“食、色性也”。所以皇帝后宫有三千佳丽还不止，高官富商妻妾成群还狎妓。因此说中国男人虽然荫茎短小，但特别善淫是有传统也是有人教的。刚刚看到一则新闻，说加拿大华裔富豪苑刚被杀所引发的遗产争夺案，让全世界都大跌眼镜。苑刚的女人竟然多达六十多个，其中更有五个为他未婚生子，这些母亲带着自称是苑刚的孩子对峙公堂，活生生的上演了一场当代宫斗大戏。打开手机上的链接，每个链接后边都有不堪入目男女苟且的镜头和各种卖春药的小商小贩，这些家伙都是孔老二的徒子徒孙。好像中国人天天无所事事，每时每刻都想的那事。［注］中国科学院院士、十一届全国政协副主席王志珍说：每年浪费的食物可养活2.5亿人。徐州五大名楼之奎楼奎楼，俗名拐角楼，又名魁星楼，位于市内建囯东路快哉亭公园。魁星也叫文曲星，是中国民间信仰中主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。楼建在拐角处，总有点别扭。但转而一想，状元郞都是文曲星附体，考上状元不是人生的拐点吗？奎楼很别致也很灵验，徐州莘莘学子们，尤其是家长，每年大考前都会来此楼祈祷一番。 这是状元郞李蟠雕像。李蟠徐州丰县梁寨人，康熙钦点状元，第二年曾因科考案冤狱三年，平反后无心仕途，回到家里读书写诗自娱。受他提携族弟李卫则官运亨通，官至云南布政使、兵部尚书。李卫可是蚂蚁趴在报纸上识（尿湿）不了几个字。户部山李家大院，有他殿试时的手稿，一段话颇有意思，是关于吏治的，翻译成白话文，李蟠认为：治理天下之大要，必先于安民，而安民的重要举措是制约官吏，说是由于黜贬陟升制度不严肃，对于恪尽职守洁身自好者不加以勉励，而对贪赃枉法者，则因其善于逢迎而得以擢升显位。这样就使得盘剥民众以资媚上者日见增多。只有严肃黜陟，使贪墨者黜之，廉洁者擢之，可清不正之风。官腐历朝历代都这样，你皇帝老儿把天下美女珍宝收集一空，底下当差的饿狼般的眼睛都绿了，能不贪吗？贪是过江之鲫，不贪才是凤毛麟角。李蟠一心想当个清官，只可惜当官时间太短了。《南湖冬韵》沈启智摄 艺术和特色是城市的灵魂作者段金训一座独具匠心的雕塑，一条人性化的设计的道路，一个免费开放经过精心设计的公园，一座可亲可欣赏的建筑，一处可以提供文化享受交流聚会的场所，不需要大，只需要个性化设计，一种明显可分辨的城市色调，使之成为一座有记忆符号的城市。一座城市独具个性和特色，主要表现在建筑上，建筑是用结构去表达思想艺术。置身国内城市，移步换景中入眼帘的往往是一样的高楼大厦，一样的繁华商街，相似的公园与广场。所以，文化学者冯骥才先生痛心疾首地说：个城市搞成一个样子……。著名建筑学家梁思成感慨：中国没有建筑，只有房子。城市规划与建筑应精雕细琢精益求精，生硬老旧的城市规划，缺乏个性化的建筑设计，只能把一座城市带来七拼八揍的面貌，而城市景观的平庸乏味与趋同，燃不起市民任何激情，每个人心底都有属于自己的故乡景色，因此，拥有一座怡人和谐而美丽城市环境，以提高生活品味，无疑是居住在城市中人们的最理想的愿望。一座城市，最终能走多远，最终有多少影响力，辐射力，对未来的经济良好预期和美好愿景，拼的是文化积淀和艺术底蕴。文化艺术是城市的灵魂，是城市魅力所在，是城市稀缺性和不可替代的资源，也是一个城市形象座标诚然，一座城市的建设和发展，倾注了决策者、设计者和市民的智慧和心血。宜居和特色使城市打上深深的烙印。因此，城市建筑需要大师，大师天才设计，这个城市才能灵动起来、飞扬起来、活泼起来。我们今天所做的一切将成为明天的历史，当我们想起任何一种重要文明的时候，习惯用伟大建筑来表示。因此，善待艺术和艺术家，其实是对城市原创力的保护；尊敬把历史留住的人们，其实就是尊重历史、留住乡愁、保留特色、延续文脉。城市建设和规划，需要有艺术眼光城市管理者，较之建筑大师，往往后者比前者更重要。令人最怕的是目光短浅没有理想，只考虑眼前显性政级和经济増长目标，缺乏远见卓识。当然，一座艺术氛围浓厚的城市，离不开“懂得形式美的眼睛”或“能听懂音乐的耳朵”的万千市民。市民的艺术素养必然助推一座城市人文环境改造。逐步富裕起来都市人则需要构建和守住自己的精神家园。“一座独具匠心的雕塑”黄河之水天上来郭立忠摄镇河铁牛郭立忠摄淮海战役烈士纪念塔位于市东南郊的凤凰山东麓，连同《淮海战役纪念馆》于一九五九年四月建成。纪念塔高8.15米，塔的上端雕刻着由五角星、步枪和松籽绸带组成的塔徽。塔身正面镶嵌着毛主席当年题写的“淮海战役烈士纪念塔”镏金大字。塔座正面镌刻着镏金碑文，记述着淮海战役的历史经过以及烈士们前仆后继、广大老百姓奋勇支援前线的英雄事迹。支前车轮陈毅元帅有一段话很著名，我忘了，大意是：淮海战役伟大胜利，是人民（多为山东解放区农村大爷大娘大闺女小媳妇）用这种车轮的小车推出来的。得民心者得天下。淮海战役总前委徐州自古以来就是北囯锁匙、南囯门户、兵家必争之地，有史以来有记载就发生过余次战争，平均10年一次，欲霸天下必先争徐州。淮海战役，国民党称“徐蚌会战”，是解放战争时期中国人民解放军华东野战军、中原野战军在以徐州为中心，东起海州（连云港），西至商丘，北起临城（今枣庄市薛城），南达淮河的广大地区，对国民党军进行的战略性进攻战役。战役于年11月6日开始至年1月10日结束。是役消灭及改编囯民党部队55.5万人，解放军总共伤亡1.4万人。战役主要指挥是栗裕大将和刘伯承元帅。“一条人性化设计的道路”徐州云龙山索道时光隧道徐州邳州铁富镇姚庄村有一条特色乡村公路，全长三千多米，道路两旁的银杏树冠相互交织，自然形成了“隧道”奇观，因而被冠名为“银杏时光隧道”，每临秋季景色非常迷人，漫步此中，仿佛置身于童话世界。秋天还不能错过的，还有徐州矿大的硫华菊，徐州师大的枫叶，还有淮塔的落叶松。潘安湖湿地（水杉树）林间小路曲径（金龙湖珠山公园内）徐州云龙湖东岸十里繁花路春天，彭城无处不飞花。您可以去看云龙湖的杏花村里的杏花，彭祖园、龟山汉墓公园的樱花，督公湖的桃花、矿业大学的海棠花和油菜花，还有徐州师范大学的晚樱。湖岸路又见落叶，那是秋的信使来了，总有几分惆怅。然而，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。这是刘禹锡的《秋词》一诗，同《乌衣巷》诗一样，最负盛名。刘禹锡（年—年），字梦得，徐州彭城人。贞元进士，官至监察御史，后贬为朗州司马。是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。刘禹锡与白居易并称“刘白”。与柳宗元并称“刘柳”。这首诗是否作于彭城？无法考证；是否某秋日，秋高气爽，晴空一鹤从云龙山上飞过，被刘禹锡看到了，便引发了诗情，也无法考证。但有一点可以肯定北宋至北宋以前，云龙山山下这片湖栖息一群丹顶鹤和其它的水鸟。北宋神宗时期，彭城隐士张天骥自号云龙山人，在云龙山上筑放鹤亭，养鹤。苏轼在徐州做知州时，与张山人是朋友，其散文《放鹤亭记》（被后人收入《古文观止》）除描绘云龙山变幻莫测的迷人景色外，也记叙了张山人训鹤的技巧，两羽丹顶鹤在张山人司训下，可放可招，可爱极了。刘禹锡的诗一向豪放，白居易赞其“彭城刘梦得，诗豪者也”。《秋词》更显诗人对秋的积极向上豪放的心态。受其感染，我也写了几句，绝句不会写，因为实在弄不清楚平仄格律，只能胡刍了几句，看图说话，不能算作诗。湖岸路走来一对老夫妻踏着落叶去寻找秋天踽踽行，手牵手洗尽铅华无憾忧踏着落叶去寻找秋天路尽头，秋意浓人生逢秋仍从容附:苏轼《放鹤亭记》节选 鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。 “一个精心设计的公园”广山公园内的粉黛乱子草位于徐州市三环东路和响山路交叉口东北侧，与广山驾校隔路相望。粉黛乱子草，又叫毛芒乱子草，花期9月中旬至11月上旬，开花时，粉紫色花穗如发丝，从基部长出，远远望去如粉色云雾般，曼妙轻盈，如梦似幻。该草原产地是北美东北部，在美国和墨西哥都有种植，“粉黛乱子草”富有诗意的名字，应该是引入我国后人们给取的名字，这个名字取的真好，非常形象。潘安湖湿地公园徐州市潘安湖湿地公园位于徐州贾汪区西南部，囯家4A级风景区。 潘安湖是一个当代人工湖，该处本无湖，原是徐矿集团权台矿和旗山矿的采煤塌陷区域。年月，贾汪区正式对采煤塌陷区实施改造。规划总面积52.89平方公里，其中核心区16平方公里。开园总面积达11平方公里，水域面积9.21平方公里，栽植大树16万棵，花卉植被万平方米，水生植物98万平方米，品种00余种，大小19个湿地岛屿。年台湾作家张晓风来徐州寻根祭祖时对潘安湖评价：“一潭碧水，用人工的方法，补救了另外一次人工的失误”。诗人徐书信赋诗赞曰：“鹭影飞舟何处饮，池杉岸柳初成荫。潘安五月雨蛙鸣，璀璨榴花千里沁”。 潘安湖湿地上的白鹭百里煤田塌陷区生态的修复，引来天鹅、震旦雅雀、白鹭、草鹭、长腿鹬、草鹬和白腰文鸟等种候鸟。潘安湖湿地已是鸟的天堂，请君烟花三月来看鸟。潘安湖湿地的芦花潘家湖湿地的日出潘安湖湿地的水镇彭园一角骆马湖的渔夫与渔鹰大龙湖水榭长廊郭立忠摄大龙湖位于徐州市政府所在地新城区，占地0公倾。金龙湖金龙湖风景区位于徐州国道与新城区汉源大道交叉口东南方。东距京沪高铁徐州东站1.8公里，南与新城区相接，其核心区4平方公里。夏天可以去看金龙湖的格桑花，紫海蓝山的薰衣草非常有名。金色（云龙湖）西湖郭立忠摄远山如黛云水一色满天彩霞啊挥洒着青春激情“一座可亲可欣赏的建筑”徐州奥体中心云龙湖音乐厅一角云龙山观景台月亮下的解忧桥晚风抚慰着岸边垂柳小桥倒影斜游云遮住了一轮明月月儿出漫水中是谁静夜箫声咽（ye）曲悠长情亦切这首小诗写的很艰难，还有没达之意没抒之情，才调如此。南唐后主李煜如能穿越过来就好了，看到静晚的云龙湖上明晃晃的月亮、如弓小桥水中的倒影及岸边幽幽的树，一定能写出凄美忧伤的诗篇来。李煜（97-）:初名从嘉，字重光，南唐中主李璟第六子。彭城人。公元年，在南京金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。公元年，宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。公元年七夕是他42岁生日，作词《虞美人.春花秋月何时了》凄美忧伤的怀念故囯，遭宋太宗忌恨，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山，没有运回徐州云龙湖边安葬。李煜皇帝做的不怎么样，词写的很好，千古一词帝；留下的词作，篇篇是精典。宋太宗赵光义把他哥哥宋太祖赵匡胤杀了就杀了，兄弟阋于墙，赵家家里的事，外人不必说三道四。只是作为君主，赵家老二心眼太小，对只会写诗画画，还有吃饭不让人喂，干那事亲力亲为，其他的什么事都不懂，什么事都不会做的李后主下了毒手，总有点说不过去，他杀的可是一代词帝呀，徐州人到现在都恨恨不平。42岁年龄，正是写诗的年龄。“一处可以提供文化享受交流聚会的场所，不需要大，只需要个性化设计，一种明显可分辨的城市色调，使之成为一座有记忆符号的城市”。徐州博物馆徐州博物馆，建于9年，原址为清高宗乾隆皇帝年南巡时的行宫旧址。年徐州市人民政府决定在原址辟地扩建博物馆，年5月即竣工开放。该馆坐落在风景秀丽的云龙山北麓，由陈列楼、土山东汉彭城王墓、清高宗乾隆行宫三个展区组成。占地面积平方米，建筑面积00平方米，展厅面积余平方米馆藏数量：50件藏品馆藏精品：金银器，陶瓷器，书画，陶俑，铜器，玉器，石刻碑刻等镇馆之宝：西汉楚王的玉棺和金缕玉衣。土山不仅有东汉彭城王墓，楚汉相争时期，项羽谋士范曾就葬在此山。《史记》记载，刘邦谋士陈平离间计得呈，项羽怀疑范曾的忠心，夺其兵权疏远之，范增不弃不离，跟随部队至彭城，背后长个大疮不治而亡，战士感其为人用头盔兜土成山将其埋葬。徐州人为纪念范增，就把户部山一个小巷命名为土城巷。“竖子也，不足与谋”这是鸿门宴后范增一句有名的千古气骂，明骂项伯实骂项羽。晋初阮籍把这句话变化成这句：“事无英雄遂使竖子成名”，阮籍打心眼里看不起刘邦。其实，即使项羽把刘邦杀了也成不了大事，你看范曾死后项羽做的那些事，驻扎彭城时把王陵母亲捉住作为人质，胁迫王陵离开刘邦跟他干，最后王母明大义引剑自杀；在楚汉两军对阵时又把刘邦老爹刘太公捉住声言要把他烹了，刘邦流氓习性再一次呈现，笑嘻嘻地说：“好呀，一定很美味，把我爹烹熟后别忘了分给我一碗肉羹”。刘太公一向骂他的三儿子刘邦不务正业，我有点不明白，刘邦当时任泗亭亭长，也算是基层公务员，怎说他不务正业呢？莫非是白天干公务员，晚上干一些鸡鸣狗盗的事。自从在安徽芒砀山斩白蛇起义已露出刘邦是赤帝之子的端倪，刘老太公这才改变了对刘帮的看法。此时，刘太公怕死，也不想死，他还想当太上皇呢；此时，刘太公只能暗暗叫苦，知子莫如父，刘邦这事能做的出来，项羽真给他爹的肉做的羹，刘邦真能津津有味喝下去。最后项羽没烹刘邦的爹，也不知是什么原因，或许是项羽妇人之仁吧。英雄遇到流氓，但流氓往往能占上风并能成大事，流氓创大业。徐州云龙湖艺术馆张金铭摄徐州云龙湖汉画像石馆徐州汉画像石艺术馆位于在徐州市泉山区湖东路，在徐州云龙湖风景区内，依山面水。年建馆，年扩建。这是一座陈列、收藏、研究汉画像石的专题性博物馆，被评为江苏省优秀博物馆、国家4A级旅游景区、国家二级博物馆、江苏省社科普及示范基地等称号。徐州是中国汉画像石集中出土地，徐州的汉画像石与南京的六朝石刻、苏州的明清园林并称为“江苏三宝”。目前,徐州汉画像石馆共计占地40亩,建筑面积0平方米,藏品1块,展出画像石余块，是全国最大的汉画像石专题博物馆徐州画像石题材丰富、内容广泛，包括有神话传说、历史故事、现实生活等内容，包含了汉代的政治、经济、思想、文化、民俗等各个方面，是汉代社会的一个缩影，是一部汉代史。设计：清华大学建筑设计研究院关肈业教授主持设计。馆名：我囯著名山水画大师徐州人李可染先生提写。（文来源于网络，有修改）徐州圣旨博物馆“一座城市独具个性和特色，主要表现在建筑上，建筑是用结构去表达思想艺术”。和平大桥钽g摄徐州电视塔徐州电视塔，塔基直径21米，塔高米，于年建成使用。全国第二家采用LED光照技术。开工于年7月的东方明珠曾借鉴此塔建造技术。中国矿业大学徐州睢宁水月禅寺睢宁水月禅寺，这是中国大陆唯一一座非宫殿式的现代建筑风格的佛教寺院。建筑以“得风润水，古典布局；简约建筑，禅意空间”的规划理念为核心，使佛教元素与现代建筑艺术完美结合，建筑格调独具匠心。离水月禅寺不多远就是白河塘湿地，到那里观白鹤起舞。
“每个人心底都有属于自己的故乡景色，因此，拥有一座怡人和谐而美丽城市环境，以提高生活品味，无疑是居住在城市中人们的最理想的愿望”。夜色下的徐州市故乡的景色冬日的市内古黄河故道郭立忠摄夜色下的云龙湖一角云龙湖上的水鸟赵骏庆摄当年的簸箕洼，如今的云龙湖，已是鸥鹭成群，蔚为壮观。由于生态环境的改变，连蒙古囯银鸥也被吸引过来，有一只编号为AD81银鸥，从年始连续七年，从遥远的蒙古囯飞到云龙湖小南湖过冬，中央台专此报导此事金林，是一位户外摄影爱好者，从年连续六年在小南湖观察这只域外银鸥，拍摄图片连银鸥翅上的编号、足上的鸟环清晰可见，非常不容易。泉山森林公园野化的小弥猴吕继业摄人约黄昏后程士强摄湖（云龙湖）上琴韵仼建忠摄暮色沉沉浮光霭霭琴声悠扬你将成为风景也装饰了别人的梦“一座城市，最终能走多远，最终有多少影响力，辐射力，对未来的经济良好预期和美好愿景，拼的是文化积淀和艺术底蕴。文化艺术是城市的灵魂，是城市魅力所在，是城市稀缺性和不可替代的资源，也是一个城市形象座标”徐州观音机场徐州观音国际机场（XuzhouGuanyinInternationalAirport，IATA：XUZ，ICAO：ZSXZ），位于江苏省徐州市睢宁县双沟镇，距离徐州市区45公里，为4E级民用机场，是徐州都市圈和淮海经济区的中心机场。徐州观音国际机场于年开工建设，年11月8日机场正式通航。想出国，想坐飞机？没问题，徐州观音国际机场已经开通了飞往70多个国内主要城市、0多个国际地区城市的近条航线，最近，飞往柬埔寨的航线也已开通。徐州高铁站徐州东三环高架五省通衢牌坊位置庆云桥东黄河故道南，横匾正面书：五省通衢，背面书：大河前横，清嘉庆二十三年建。五省指江苏安微山东河南四省，再加一个直隶（河北）省。淮海文博园 “诚然，一座城市的建设和发展，倾注了决策者、设计者和市民的智慧和心血。宜居和特色使城市打上深深的烙印。因此，城市建筑需要大师，大师天才设计，这个城市才能灵动起来、飞扬起来、活泼起来”。冬日下湖岸边的建筑徐州市内古黄河两岸民居彭城壹号彭城路壹号时尚街区，座落在原市机关北大院，公元前年，楚霸王项羽在此建西楚帝宫，自秦汉以降，就成为这座城市的政治经济文化中心，也见证了徐州的沧桑历史。现已成为徐州重要中心商圈，西二十米就是金鹰，徐州市最高档购物区。毛泽东曾说：“历史上很多名人来过徐州……著名史学家司马迁，诗人谢灵运、李白、白居易、李商隐、范仲淹、文天祥、李渔、苏轼、韩愈、李煜等，都来过徐州……大诗人白居易的父亲曾任彭城令，白九岁时便来过徐州，以后又多次到徐州。他曾写下著名的《燕子楼》诗……”徐州花园饭店位于解放路1号，紧傍淮海路。6年苏州籍烟草商人吴继宏出资两万银圓，从上海请来建筑技师，仿照当时最时兴的德式别墅样式，兴建了花园饭店，厅堂内设红木家具，房内设施壁炉取暖，设有西式卫生间，同时雇请南北名厨，主理中西餐点。民囯时期：张勋、张宗昌、褚玉璞、孙传芳、陈调元、蒋介石、吴稚晖、胡汉民、李烈钧、冯玉祥、李宗仁、史迪威、周恩来、张治中、马歇尔、宋美龄、郁达夫、范长江，日伪时期：日本高级将领，解放战争时期：李先洲、李延年、王耀武、于右任、李宗仁、邱清泉、李弥、黄维、蒋经囯、蒋卫囯，解放后：毛泽东、朱德、陈毅、刘伯承、栗裕等近代著名历史人物，或下榻或办公或开会或宴请，都曾在这里，经历了中国近现代的变幻。中央百大云龙万达广场云龙湖音乐厅广场张金铭摄灯火辉煌正值春夜未央追忆金色年华人来思往“我们今天所做的一切将成为明天的历史，当我们想起任何一种重要文明的时候，习惯用伟大建筑来表示。因此，善待艺术和艺术家，其实是对城市原创力的保护；尊敬把历史留住的人们，其实就是尊重历史、留住乡愁、保留特色、延续文脉”。徐州户部山民俗馆徐州户部山民居户部山古民居始建于明代，经清至民国历建不衰。故民间传有“穷北关,富南关，有钱都住户部山”的民谣。民居依山造势，错落有致，布局巧妙，极具地方特色。徐州户部山民居石板路徐州户部山民居老东门紧傍淮海东路，是怀旧好去处。从古朴敦厚大门探出头来，就可以看到大院里民囯时期的建筑。张伯英艺术馆坐落在徐州南郊泉山自然保护区西麓，占地余亩，晚清风格的古典建筑依山就势、错落有致，包括陈列室、展览室、书画室、艺术碑廊、藏书楼等。馆区分为张伯英艺术馆、民俗收藏馆和彭城书画院三个部分。馆区东侧的文豪大殿为馆区最高点，可俯瞰云龙湖风景区。大殿共分7间，是一座以黑瓦红墙为主要建筑色调的殿廊式建筑，为苏北地区最大的单体大殿。大殿内主要陈列张伯英先生的作品及馆藏的有关张伯英先生的藏品等。张伯英（－），字勺圃，徐州铜山人，清代光绪朝举人，曾任段祺瑞北洋临时执政府副秘书长，《黑龙江志稿》总编纂。张伯英先生是徐州走出去的文化艺术大师，集书法家、书画文物鉴赏家、碑帖理论家、收藏家、方志学家、文学家、诗人于一身，是彭城书派伯英书体的创始人，是当代著名学者启功先生的授业恩师，九十年代被中国书法家协会评为20世纪一代宗师，其书法作品真迹、印章为国宝级文物。建囯东路画家李可染故居李可染（年－年），江苏徐州人，中国当代著名画家，以创作山水画为主，曾任中央美术学院教授，中国美术家协会副主席等职。李可染以山水画闻名于艺术界，中国写意人物画亦有相当研究，其风格影响了颇多后来者。善画牛，他的代表作有《漓江胜境图》《万山红遍》《井冈山》等。《万山红遍》作品曾创下亿元人民币的高价。徐州窖湾古镇窑湾古镇位于江苏省徐州市新沂市西南边缘，京杭大运河及骆马湖交汇处，与宿迁、睢宁、邳州三市县相连。窑湾古镇历史上溯于春秋，东周的钟吾囯辖区，自公元年唐朝建置，已有多年历史。古镇西依大运河，东临骆马湖，三面环水，为南北水运枢纽和重要的商品集散地。在清至民国的鼎盛时期，古镇设有8省会馆和10个国家商业代办处，美、英、法、意大利等多国商人和传教士来窑湾经商传教。镇上钱庄、布庄、当铺、商铺等各种店铺作坊60余家。古镇主要景点：吴家大院、赵信隆酱园店、中国典当博物馆、窑湾民俗博物馆、大清窑湾邮局、江西会馆、山西会馆、苏镇扬会馆、天主教堂等10多个景点。窑湾古镇素有“东望于海，西顾彭城，南瞰淮泗，北瞻泰岱”之说，号称“黄金水道金三角”、“苏北水域胜江南”之美誉及“小上海”之称，是国家AAAA级旅游景区。（文来源于网络，有修改）窖湾青石板街道两边的民居湖边寿石郭立忠摄乡愁浓浓的乡愁把根留住把乡愁留住“当然，一座艺术氛围浓厚的城市，离不开“懂得形式美的眼睛”或“能听懂音乐的耳朵”的万千市民。市民的艺术素养必然助推一座城市人文环境改造。逐步富裕起来都市人则需要构建和守住自己的精神家园”。圣心堂位于青年路的耶稣圣心堂，是徐州为数不多的西洋老建筑之一，在年，被列为江苏省文物保护单位。徐州八大寺之兴化寺（建寺年代：北魏）兴化寺，原名石佛寺，徐州八大古寺之一，缘北魏大石佛而建。《新编佛家辞典》说，云龙山兴化寺“初建于北魏，唐时增修，占地数十亩，殿宇百余间。现存明代重修大佛殿内有高约十多米的石佛坐像，两侧岩壁上有北魏至唐宋所造的众多佛像和题字，寺西大士岩有石观音像”。兴化寺内供奉的大石佛，被国家主席毛泽东称之为“国之瑰宝”，文物局局长郑振铎来兴化寺参观，认为大石佛“全国鲜见”。2年10月29日毛泽东登云龙山，来到兴化寺，问古刹是哪个朝代修建的？陪同市领导华诚一回答，石碑是北魏拓拔焘时所立，但据碑文记载，早在南朝宋梁时代就盖有此寺。毛主席仔细地看了碑文后问，当时拓拔焘打到徐州没有？华诚一回答，我不大清楚。徐州八大寺之宝莲寺（建寺年代：北魏永兴年间）位于徐州东城的蟠桃山麓，是中国第一座有印度风格的佛教建筑。年重修。面积1.64万平方米。七佛店是囯内最大的大雄宝殿，建筑面积平；通天阁高59.88米，是囯内最高佛阁，供奉着天冠弥勒佛像高9.88米，是囯内最大的室内锻铜佛像。（文来源于网络）徐州八大寺之竹林寺（建寺年代：东晋）中国第一个依戒律削发受戒的比丘尼是洛阳竹林寺的净检，俗名仲令仪，彭城人，擅琴、书法和绘画。其父仲诞为晋朝武威太守。徐州竹林寺是中国第一比丘尼道场。徐州人为纪念净检法师东晋时建竹林寺。徐州八大名寺之茱萸寺（建寺年代：北魏）茱萸寺位于江苏徐州贾汪区境内，是中国最大的药师佛道场。茱萸寺座落在洞山南麓，三面环山，谷壑清幽。寺庙坐向东南，俯临万亩榴园，左右两泉常流不断。寺院始建于北魏年间，据史志记载，茱萸寺是东方净琉璃世界药师佛演法显灵之地，现存的刻于清康熙年间的石碑上，有着“大洞山隐茱萸寺，石榴园居药师佛”的对联。（文来源于网络）云龙湖荷塘水面荷花静静的开水底的鱼儿慢慢游柳枝依依拂水面兴化寺的钟声颤悠悠徐州，简称徐，古称彭城，江苏省地级市，地处江苏省西北部、华北平原东南部，长江三角洲北翼，北倚微山湖，西连萧县，东临连云港，南接宿迁，京杭大运河从中穿过，陇海、京沪两大铁路干线在徐州交汇，素有“五省通衢”之称。徐州是华东重要门户城市，华东地区重要的科教、文化、金融、旅游、医疗、会展中心，也是江苏省重要的经济、商业和对外贸易中心。原始社会末期，帝尧时彭祖建大彭氏国，徐州称彭城自始起，是江苏境内最早出现的城邑。徐州历史上为华夏九州之一，自古便是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地和商贾云集中心，一直是淮海地区的政治、经济、文化中心。徐州有超过0年的文明史和2年的建城史，是著名的帝王之乡，有“九朝帝王徐州籍”之说。徐州是两汉文化的发源地，有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称，因其拥有大量文化遗产、名胜古迹和深厚的历史底蕴，也被称作“东方雅典”。徐州是国家“一带一路”重要节点城市，淮海经济区中心城市，长江三角洲区域中心城市，徐州都市圈核心城市，国际新能源基地，有“中国工程机械之都”的美誉。徐州总面积平方公里，其中市区面积07平方公里。徐州地形以平原为主，平原面积约占全市面积的90%。现辖5个市辖区、个县、2个县级市。徐州属温带季风气候，四季分明。徐州有九里山、云龙湖、云龙山、彭祖园、楚王陵、戏马台、窑湾古镇、徐州潘安湖湿地公园等旅游景点，有彭祖、刘邦、孙权、李煜、张道陵等历史名人。（此文来自于网络）长按左侧
